ـ [عجب الرويلي] ــــــــ [02 - 03 - 10, 01:33 ص] ـ
قال تعالى (( كَذَّبَتْ عَادٌ? فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ) )
عاد تنوين ضم
قال تعالى (( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِ?لنُّذُرِ ) )
ثمود بالضم
مالسبب؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [02 - 03 - 10, 09:26 ص] ـ
(عاد) مصروفة، و (ثمود) ممنوعة من الصرف.
ـ [عجب الرويلي] ــــــــ [02 - 03 - 10, 03:08 م] ـ
جزاكم الله خير ابومالك
هل ايضا الممنوع من الصرف له علاقة بتنوين الضم؟
كنت اظن فقط بتنوين الفتح!
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [02 - 03 - 10, 03:09 م] ـ
الصرف هو التنوين، فالممنوع من الصرف معناه الممنوع من التنوين؛ تقول: جاء أحمدُ ولا تقل: جاء أحمدٌ.
ـ [عجب الرويلي] ــــــــ [02 - 03 - 10, 11:35 م] ـ
بارك الله بكم ابومالك
ـ [محمد بن عبد الرحمن] ــــــــ [02 - 03 - 10, 11:57 م] ـ
وللفائدة فعلِّة المنع من الصرف في ثمود العلمية والتأنيث (قبيلة)
ـ [إبراهيم عيشو] ــــــــ [03 - 03 - 10, 12:26 ص] ـ
أضيف للتعريف الخاص بالممنوع من الصرف ما يأتي:
الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الممنوع من التنوين في حالة تجرده من (أل) والإضافة والممنوع من الكسر في الوقت ذاته.
ـ [محمود بن عبداللطيف] ــــــــ [03 - 03 - 10, 02:44 ص] ـ
وللفائدة فعلِّة المنع من الصرف في ثمود العلمية والتأنيث (قبيلة)
وإلا فقد جاءت في القرآن مصروفة أيضًا.
ـ [المتولى] ــــــــ [04 - 03 - 10, 03:49 ص] ـ
وإلا فقد جاءت في القرآن مصروفة أيضًا.
نونت لانه قصد الجد لا القبيلة
والله اعلم