فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 65429 من 82138

ـ [زوجة وأم] ــــــــ [18 - 01 - 09, 04:41 م] ـ

السلام عليكم

قال الشيخ بكر أبو زيد في"حلية طالبة العلم":

لكن؛ لا بُدَّ لهذه النَّواةِ المبارَكَةِ من السَّقْيِ والتَّعَهُّدِ في مَساراتِها كافَّةً؛ نَشْرًا للضماناتِ التي تَكُفُّ عنها العَثَارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ، وسُلوكيَّةٍ، وطائِفِيَّةٍ وحِزْبِيَّة.

بحثت وبحثت لكن لم أستطع معرفة الفرق بينهما

فما الفرق بينهما؟

وأمر آخر وهو أنني وجدت كلمة العثار في القواميس بكسر العين ولم أجدها بفتح العين

فهل الفتحة خطأ مطبعي؟

فقد وجدته هكذا في كتاب"المجموعة العلمية"طبعة دار العاصمة.

ـ [محمد الاسلام] ــــــــ [18 - 01 - 09, 08:02 م] ـ

أما

تعثُّر فهي مصدر قياسي من الفعل تعثَّر (ما كان وزنه تفعَّل مصدره تفعُّل) مثل تعلَّم تعلُّم و تسلَّم تسلُّم

اما عِثار فمصدر سماعي للفعل عثر

المعنى واحد (لكن كل زيادة في المبنى تحمل زيادة في المعنى) اذن التعثُّر أكثر من العِثار

والله أعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت