ـ [نايف أبو محمد] ــــــــ [10 - 01 - 09, 10:19 م] ـ
يمتنع حذف المفعول به في حالتين
1 -إذا كان محصورًا (( إنما أكرمت محمدًا ) )
2 -إذاكان المفعول به جوابًا عن سؤال (( من أكرمت؟ الجواب:أكرمت زيدًا ) )
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [10 - 01 - 09, 11:35 م] ـ
جزاك الله خيرا
قال ابن مالك رحمه الله:
وحذف فضلة أجز إن لم يضر كحذف ما سيق جوابا أو حصر
والظاهر من كلام ابن مالك أنه لم يقصد أنهما حالتان فقط، وإنما ذكرهما تمثيلا.
ولذلك لا يجوز حذف المفعول به في حالات أخرى، منها باب ظن، كما قال ابن مالك:
ولا تجز هنا بلا دليل سقوط مفعولين أو مفعول
وكذلك في حالات أخرى ذكرها النحويون.
والله أعلم.