ـ [الأفغاني السلفي] ــــــــ [13 - 04 - 08, 06:08 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قواعدُ في الإملاء
(( القاعدة الأولى: في كتابة الألف ) )
للألف موضعان:
أحدهما: أن تكون في وسط الكلمة: فتكتب بصورة الألف بكل حال، مثل: قال، وباع.
الثاني: أن تكون في آخر الكلمة: فتارة تكتب بصورة الألف، وتارة بصورة الياء.
فتكتب بصورة الألف في خمسة مواضع:
1 -أن تكون الكلمة حرفًا مثل: كلا، ولولا.
ويستثنى من ذلك: بلى، وإلى، وعلى، وحتى ما لم تتصل بما الاستفهامية.
فإن اتصلت بها كتبت بصورة الألف مع حذف ألف ما مثل: إلام، علام، حتام.
2 -أن تكون الكلمة اسمًا مبنيًا، مثل: قمنا، ذا.
ويستثنى من ذلك: أن، ومتى، وأولى اسم إشارة، والألى اسم موصول فتكتب بالياء.
3 -أن تكون الكلمة اسمًا أعجميًا، مثل: أمريكا.
ويستثنى من ذلك: موسى، وعيسى، وكسرى، وبخارى، فتكتب بالياء.
4 -أن تكون الكلمة ثلاثية وأصل الألف الواو، مثل: دعا، العصا.
5 -أن تكون الألف مسبوقة بالياء، مثل: دنيا سجايا.
ويستثنى من ذلك: الأعلام فتكتب على ياء، مثل: يحيى.
وتكتب الألف بصورة الياء في ثلاثة مواضع:
1 -ما استثني مما سبق في التي تكتب بصورة الألف.
2 -إذا كانت في الأفعال أو الأسماء المعربة رابعة فأكثر، مثل: أعطى، اصطفى، المعطى، المصطفى.
3 -إذا كانت في فعل أو في اسم معرب ثالثة منقلبة عن ياء، مثل: الفتى، سعى.
(( القاعدة الثانية: في كتابة الهمزة ) )
للهمزة ثلاثة مواضع: أول الكلمة، وآخرها، ووسطها.
1 -فإن كانت في أولها: كتبت بصورة الألف بكل حال، مثل: أكرِمْ أبوك إكرامًا.
2 -وإن كانت في آخرها: فتارة تكتب مفردة، وتارة على حرف مجانس لحركة ما قبلها.
فتكتب مفردة إذا كان قبلها واو مضمومة مشددة، مثل: التبوّء.
وإذا وقعت بعد ساكن، مثل: دفء، قروء، دعاء، ملئ.
ويستثنى من ذلك: إذا كانت منصوبة منونة بعد ساكن يمكن اتصالها به فإنها تكتب على ياء، مثل: (خطئًا كبيرًا) (شيئًا مذكورًا) .
وتكتب بحرف مجانس لحركة ما قبلها إذا كان ما قبلها متحركًا غير واو مضمومة مشددة فتكتب على واو، مثل: التواطؤ، وعلى ألف في مثل: قرأ، وعلي ياء في مثل: قرئ.
3 -وإن كانت الهمزة في وسط الكلمة: فتارة تكتب ألفًا، وتارة واوًا، وتارة ياء، وتارة مفردة
فتكتب ألفًا: إذا كانت ساكنة بعد فتح، مثل: رأس.
أو مفتوحة بعد فتح أو بعد حرف صحيح ساكن، مثل: سأل، يسأل.
وتكتب واوًا: إذا كانت مفتوحة أو ساكنة بعد ضم، مثل: مؤلف، لؤلؤ.
أو كانت مضمومة بعد ضم أو فتح أو سكون، مثل: شؤون، يؤم، مرؤوس.
وبعضهم يكتب الهمزة في نحو مرءوس مفردة.
وتكتب ياء: إذا كانت مكسورة بكل حال، مثل: سئم، سئل، مئين، أسئلة، مسائل، مسيئين.
وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة بعد كسر أو ياء ساكنة، مثل: مائة، فتون، بئر، مسيئان، مسيئون، ولا تكون ساكنة بعد الياء.
وتكتب مفردة: إذا كانت مفتوحة بعد حرف مد غير الياء، مثل: تساءل، مروءة، سموءل.
أو كان بعدها ألف اثنين ولم يمكن اتصالها بما قبلها، مثل: جزءان، فإن أمكن اتصالها بما قبلها فعلى ياء، مثل: خطئان.
(( القاعدة الثالثة: في كتابة تاء التأنيث ) )
تكتب تاء التأنيث تارة مفتوحة، وتارة مربوطة.
فتكتب مربوطة: في جمع التكسير، مثل: قضاة، وفي المفردة المؤنثة، مثل: شجرة.
ويستثنى من ذلك: بنت، وأخت، فإنها مفتوحة فيهما.
وتكتب مفتوحة: إذا اتصلت بالفعل، مثل: قامت، أو بجمع المؤنث السالم، مثل: مسلمات، أو بالحروف، مثل: ثمت، ربت، لعلت، لات.
(( القاعدة الرابعة: فيما يكتب ولا ينطق به ) )
الذي يكتب ولا ينطق به:
1 -همزة الوصل في صلة الكلام.
ويستثنى من ذلك: همزة ابن وابنة بين علمين في سطر واحد فتحذف، مثل: عمر بن الخطاب، فاطمة بنة محمد.
2 -ألف مائة ومائتان.
3 -الألف بعد واو الجماعة المتطرفة في الفعل كقالوا.
4 -الواو في: أولئك، وأولو، وأولي، وأولات.
5 -واو عمرو علمًا غير منصوب منون، مثل: عمرو بن العاص فرقًا بينه وبين عمر، فإن كان منصوبًا منونًا حذفت الواو، مثل: رأيت عمرًا.
6 -حروف العلة إذا وليها ساكن، مثل: سعى، الفتى، يدعو الله.
(( القاعدة الخامسة: فيما ينطق به ولا يكتب ) )
1 -الألف في الكلمات التالية: الله، إله، لكن، ثلثمائة، ذا مع لام البعد، مثل: ذلك، فإن كانت بدون اللام كتبت، مثل: ذاك، ها التنبيه إذا اتصلت باسم الإشارة غير مبدوء بالتاء، مثل: هذا، فإن بدئ بالتاء كتبت، مثل: هاتيك، هاتان.
2 -إحدى الواوين في طاوس، و داود.
3 - (ال) الواقعة بين لامين، مثل: لِلّذين، لليل، للهو، للتين.
4 -لام اسم الموصول المفرد أو جمع المذكر، مثل: الذي، والذين، بخلاف المثنى، مثل: اللذان، أو جمع المؤنث، مثل: اللات فتكتب اللام.
والله أعلم والحمد لله رب العالمين.
كتبه: محمد بن صالح العثيمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)