ـ [المريني] ــــــــ [20 - 08 - 07, 06:06 م] ـ
ماذا تعني هذه العبارة للدكتور عبد الغني الدقر: التمييز بمعنى من و الحال بمعنى في.
وشكرا
ـ [عبدالرحمن الخطيب] ــــــــ [20 - 08 - 07, 06:47 م] ـ
أي أن التمييز متضمن معنى (من) فلو وضعت قبله (من) لصحت العبارة مثال:
اشتريت صاعا تمرا؛ اشتريت صاعًا من تمر.
أما كون الحال متضمن معنى (في) فهذا لم أسمع به وإنما الذي أعرفه أن الظرف هو الذي يتضمن معنى (في) مثال:
ذاكرت صباحًا؛ ذاكرت في الصباح.
ولذلك سمي مفعولًا فيه.
والله أعلم
ـ [تيسير] ــــــــ [20 - 08 - 07, 07:38 م] ـ
السلام عليكم
أي أن التمييز متضمن معنى (من) فلو وضعت قبله (من) لصحت العبارة
تقييد بسيط:
أولا: (من) المقصودة هنا هي (من) التي تفيد بيانا لا مطلق (من) حتى لا يدخل في الضابط نحو
استغفر الله ذنبا ً البيت.
لأنه وإن كان يصح اقترانها بمن فيقال (استغفر الله من ذنب) إلا أنها ليست تمييزا لكون من هنا ليست مبينة.
ثانيا:
أنقل عن التصريح ببعض الشرح
"ليس المراد بقولهم في التمييز أنه بمعنى من أن تكون من مقدرة قبله لأن هذا ممتنع في نحو (وفجرنا الأرض عيونا) فلا يقال ففجرنا الأرض من عيون."
بل مقصودهم أن الاسم جيء به لبيان الجنس كما يجاء بمن المبينة للجنس لا أن ثم (من) مقدرة"أ هـ."
أما مقصد النحاة بأن احال على معنى في (أي في حال كذا) وليست في التى للوعاء كالمفعول فيه.
جاء زيد راكبا جاء في حال ركوبه وهكذا,
والله عز وجل أعلم.
ـ [عبدالرحمن الخطيب] ــــــــ [23 - 08 - 07, 08:17 م] ـ
جزاك الله خيرا أخي تيسير على هذا التقييد والتعقيب
وبارك الله فيك وفي علمك