ـ [أبويسلم] ــــــــ [13 - 04 - 07, 07:28 م] ـ
تنقسم (قد) إلى قسمين: اسمية وحرفيةأما الاسمية فهي تدخل على الأسماءوأما الحرفية فتدخل على الأفعال، فإن دخلت على الماضي دلت على أحد المعنيين (التحقيق أو التقريب) وإن دخلت على المضارع دلت على التقليل أو التكثيرالسؤال الذي أتمنى ممن يعرف الإجابة عليه ما تقول في قوله تعالى: (قد يعلمُ الله الذين يتسللون منكم لواذا ... ) ، و (وقد الله المعوقين منكم .. ) ؟
ـ [منصور مهران] ــــــــ [14 - 04 - 07, 11:37 ص] ـ
(قد) إذا دخلت على المضارع أفادت التقليل،
ولكنها إذا تعلقت بعلم الله أفادت التحقيق - كما في الآيتين - وقيل: بل هي على إفادتها التقليل باقية وهي هنا متوجهة إلى مُتَعَلَّق العِلم،
يعني: أن الفاعلين لذلك قليلٌ، فالتقليل ليس في عِلم الله بل في مُتَعَلَّقِهِ.
وقيل إن معنى (قد) : ربما، وهي تفيد التكثير.
{الدر المصون للسمين الحلبي 8/ 447، 450}
وصحة الآية الثانية في السؤال: (( قد يعلم الله المعوقين منكم ... ) )
هذا، وبالله التوفيق.
ـ [محمود رمضان محمد السعيد] ــــــــ [23 - 04 - 07, 03:13 ص] ـ
جزاك الله خيرا ولكن اكتب مصدر المعلومة وبيانات الكتاب كاملة _ طبعته .. الخ
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [25 - 04 - 07, 03:02 ص] ـ
لماذا يا أخ محمود؟ لم يقصر الأستاذ منصور. وجهوده في هذا المنتدى أكثر من رائعة.