ـ [ابو مصعب القاهري] ــــــــ [24 - 04 - 07, 07:11 ص] ـ
لماذا تكتب نموذج بالالف اى"انموذج"اذ انها تتكرر كثيرا في بحث لدى ولا ادري لماذا تكتب هكذا؟
فهل من موضح ... وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [24 - 04 - 07, 08:50 ص] ـ
قال الفيروزابادي في القاموس المحيط:
النَّمُوذَجُ بفتح النونِ: مِثالُ الشيءِ مُعَرَّبٌ. والأُنْمُوذَجُ لَحْنٌ. أهـ
قال الزبيدي في تاج العروس:
"النَّمُوذَجُ بفتح النُّون"والذّال المعجمة والميم مضمومة وهو"مِثالُ الشَّيْءِ"أَي صَورةٌ تُتَّخَذُ على مِثالِ صُورةِ الشَّيْءِ ليُعرَف منه حالُه"مُعرَّب"نُمُودَه والعَوامُّ يقولون: نُمُونَهْ. ولم تُعرِّبه العربُ قديمًا ولكنْ عَرّبَه المُحدَثون. قال البُحْترِيّ:
أَو أَبْلَقٍ يَلْقَى العُيونَ إِذا بدَا ... مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مُعْجِبٍ بِنَمُوذَجِ
"والأُنْمُوذَجُ"بضَمّ الهمزةِ"لَحْنٌ"كذا قاله الصّاغانيّ في التكملة وتبعه المصنّف. قال شيخُنا نقلًا عن النَّواجيّ في تذكرته: هذه دَعْوَى لا تَقوم عليها حُجَّةٌ. فما زالت العُلماءُ قديمًا وحَديثًا يَستعملونَ هذا الَّلفظ من غيرِ نَكيرٍ حتى أَنّ الزَّمخشريّ - وهو من أَئمَّة الُّلغةِ - سمّى كِتابَه في النَّحْو الأُنْمُوذَج وكذلك الحسنُ بنُ رَشيقٍ القَيروانيّ - وهو إِمامُ المَغْربِ في اللُّغَةِ سَمَّى به كتابَه في صِناعةِ الأَدب. وكذلك الخَفاجيّ في شفاءِ الغَليل نقَلَ عِبارةَ المِصباح وأَنكرَ علَى مَن ادّعى فيه اللّحْنَ. ومثلُه عبارة المُغْرِب للناصرِ بن عبد السيد المُطرِّزي شارح المقامات. أهـ
وقال في المصباح المنير:
الأُنْمُوذَجُ
بضم الهمزة ما يدل على صفة الشيء وهو معرب و في لغة (نَمُوذَجٌ) بفتح النون و الذال معجمة مفتوحة مطلقا قال الصغاني النموذج مثال الشيء الذي يعمل عليه و هو تعريب (نَمُوذَهُ) و قال الصواب (النَّمُوذَجُ) لأنه لا تغيير فيه بزيادة.أهـ
فالخلاصة أنهما واردان و معربان وقد يكون التعريب على أكثر من صورة.
ـ [ابو مصعب القاهري] ــــــــ [24 - 04 - 07, 02:37 م] ـ
جزاك الله خيرا اخي الحبيب على اهتمامك وتعاونك واسال الله تعالى ان يرفع درجتك في الجنة
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [26 - 04 - 07, 08:30 م] ـ
وجزاك مثله وأسأل الله أن يجمعنا وإياك في جنته مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم