ـ [أبو هلال الأفريقي] ــــــــ [26 - 07 - 07, 05:04 ص] ـ
برجاء التوضيح بالأمثلة
وبارك الله فيكم
ـ [أبو أنس السندي] ــــــــ [26 - 07 - 07, 05:40 ص] ـ
هي ملحقة بجمع المؤنث السالم
وتعرب بالضمة رفعا، وبالكسرة نصبا وجرا.
فمن الأمثلة القرآنية
(حرمت عليكم أمهاتكم وبناتُكم .... ) رفع
(ويجعلون لله البناتِ سبحانه ولهم ما يشتهون) نصب
(قالوا لقد علمت ما لنا في بناتِك من حق ... ) جر
وإن أردت أمثلة من غير القرآن فتقول
تحجبت البناتُ - رفع
شكرت البناتِ - نصب
نظرت إلى البناتِ - جر
والله أعلم.
ـ [العتيبي سامي] ــــــــ [26 - 07 - 07, 06:41 ص] ـ
هي ملحقة بجمع المؤنث السالم
وتعرب بالضمة رفعا، وبالكسرة نصبا وجرا.
فمن الأمثلة القرآنية
(حرمت عليكم أمهاتكم وبناتُكم .... ) رفع
(ويجعلون لله البناتِ سبحانه ولهم ما يشتهون) نصب
(قالوا لقد علمت ما لنا في بناتِك من حق ... ) جر
وإن أردت أمثلة من غير القرآن فتقول
تحجبت البناتُ - رفع
شكرت البناتِ - نصب
نظرت إلى البناتِ - جر
والله أعلم.
الأخ أبو أنس
السلام عليكم
لعلك تفيدنا لماذا لفظة -بنات - تعتبر ملحق لا جمع مؤنث سالم
ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [26 - 07 - 07, 07:17 ص] ـ
وفقك الله
لا تعتبرُ كلمة (بنات) جمعَ مؤنث سالم لأن التاء من أصل بنية الكلمة وليست زائدة
فتعريف جمع المؤنث السالم:
هو ما دل على ثلاثة فأكثر مع سلامة بناء مفرده بألف وتاء مزيديتين.
بنت > بنتات (جمع مؤنث سالم)
بنت > بنات (ملحق بجمع المؤنث السالم وهو ما أُعرب إعرابَ جمع المؤنث السالم ولكنه فقد شرطًا من شروطه)
ـ [أبو عبيد الله المصري] ــــــــ [26 - 07 - 07, 09:46 ص] ـ
(بنات) مجموعٌ بألف وتاء مزيدتين.
ذلك لأنَّ (بنت) التاء فيها عوض عن أصل؛ فأصل بنت (بنو) حذفت لامُها-أي الواو-وعُوِّضَ عنها بتاءٍ فصارت (بنت) والتاء مع كونها عوضًا عن أصل هي دالَّة على التأنيث فعند الجمع حذفت لئلَّا تجتمع علامتا تأنيثٍ في اللفظ فصارت في الجمع (بنات) .
ـ [حميد النهاري] ــــــــ [01 - 08 - 07, 12:02 م] ـ
ذكر الخليل في العين عن بعض العرب
رأيت بناتَك بفتح التاء، ومشهورة قصة أبي عمربن العلاء مع أبي خيرة والتي ذكرها ابن جني في الخصائص وغيره وفيها أن أبا عمرو سأل أبا خيرة كيف يقول: (استأصل الله عرقاتهم) ففتح أبو خيرة التاء فقال له أبو عمرو: هيهات أبا خيرة لان جلدك، لكنه بعد ذلك حدث بها بفتح التاء أيضا، وعلق على ذلك ابن جني.
وعلى ذلك يمكن عد بنات جمع تكسير إلا أنه يرد على ذلك أن لجموع التكسير أوزانا معروفة ليس فيها وزن بنات.
ـ [يوسف أبو محمد] ــــــــ [04 - 08 - 07, 07:35 م] ـ
قد أوردتم أقوالا مختلفة واورد كل ذى رأى دليل على رأيه فكيف الترجيح
أفيدونى جزاكم الله خيرا فما زلت في بداية طلبى للعلم
ـ [عبد الله اليوسف] ــــــــ [06 - 08 - 07, 03:59 ص] ـ
الحق أن مصطلح"جمع المؤنث السالم"يحمل المرء على القول إن"بنات"ملحق بهذا الجمع لأن باء مفرده لم تسلم عند الجمع بل كسرت لكنهم لم بحسب ما أعلم هذا الحرف في ملحقات جمع المؤنث السالم وربما كانت علة هذا أن مصطلح"جمع المؤنث السالم"على شهرته ليس متفقا عليه. ودونك هذا المبحث:
"مصطلح جمع المؤنّث السالم"
استعمل النحاة عناوين مختلفة لهذا الجمع قبل أن يستقرّ عنوان جمع المؤنّث السالم؛ فقد أسماه سيبويه (ت 180 هـ) بـ: «ما يُجمع بالتاء» (1) . .
وعبّر عنه المبرّد (ت 285 هـ) بـ: «جمع المؤنّث بالألف والتاء» (2) ، وبـ: جمع «المؤنّث على حدِّ التثنية» (3) ، وتابعه على الثاني آخرون، كابن السرّاج (ت 316 هـ) (4) ، وإنّما عبِّر عنه بأنّه: على حدِّ التثنية؛ لسلامة بناء مفرده كما هي الحال في المثنّى (5) .
ويلاحظ على التعبيرين الأخيرين قصورهما عن شمول نحو: قطارات وحمّامات، ممّا مفرده مذكر.
وعنونه الزجّاجي (ت 337 هـ) بـ: «ما جمع بالألف والتاء» (1) ، ولا ترد عليه الملاحظة المتقدّمة.
وعبّر عنه المطرّزي (ت 610 هـ) (2) ، وابن معطي (ت 826 هـ) (3) ، بـ: «جمع المؤنّث السالم» .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)