ـ [محمود المحلي] ــــــــ [18 - 04 - 08, 09:48 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قرأت أن مجمع اللغة العربية أجاز أن يكون مؤنث (جوعان - وكسلان - وعطشان) : (جوعانة - وكسلانة - وعطشانة) ، وليس: (جوعى - كسلى - عطشى) .
فما قولكم في ذلك؟
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.
ـ [أبو قصي] ــــــــ [18 - 04 - 08, 02:35 م] ـ
يزعمون أن هذه لغةُ بني أسدٍ.
أبو قصي
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [18 - 04 - 08, 05:01 م] ـ
يزعمون أن هذه لغةُ بني أسدٍ.
أبو قصي
وزعموا مطيّة الكذب!!!
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [18 - 04 - 08, 05:11 م] ـ
مطيّة الكذب:
في الحديث الشريف:
(بئس مطية الرجل زعموا) ؛ وشبه الرسول الكريم، ما يقدمه المتكلم أمام كلامه، ويتوصل به إلى غرضه من قوله:
زعموا كذا وكذا، بالمطية التي يتوصل بها إلى الحاجة.
وإنما يقال:
زعموا في حديث لا سند له، ولا ثبت فيه، وإنما يحكى على الألسن على سبيل البلاغ،
فذمّ من الكلام ما هذا سبيله.
وفي الكشاف وغيره:
أن النبي ـ (صلى الله عليه وآله وسلّم) ـ قال:
(زعموا مطية الكذب) .
وقال ابن عمر وشريح:
لكل شيء كنية، وكنية الكذب: زعموا!!!
وقال ابن عطيّة:
ولا يوجد (زعم) مستعملة في فصيح الكلام، إلا عبارة عن الكذب، أو قول انفرد به قائله،
وتبقى عهدته على الزاعم، ففي ذلك ما ينحو إلى تضعيف الزعم.
وقال سيبويه: زعم الخليل كذا، إنما يجئ فيما تفرد به الخليل.