ـ [أبو الفتح محمد] ــــــــ [08 - 01 - 09, 03:04 ص] ـ
وهل يصح عصوات وعصيان
ـ [محمد الاسلام] ــــــــ [08 - 01 - 09, 06:19 ص] ـ
التثنيه عََصَوان
الجمع
عَصَوَاتِ وعِصِيِّ وعُصِيّ وأعْصِ و (أعْصاء وقيل(أعْصيا ) )
والعِصيانُ المَعصية خلاف الطاعة
ـ [أبو الفتح محمد] ــــــــ [08 - 01 - 09, 05:21 م] ـ
أذكر لى المرجع شيخنا الكريم
ـ [محمد الاسلام] ــــــــ [08 - 01 - 09, 07:13 م] ـ
أعص مثل زمن وأزمن وأعصاء، كسبب وأسباب وعصي كعتي، وعصي بالكسر.
وقال سيبويه: جعلوا أعصيا بدل أعصاء وأنكر أعصاء
العِصيان بالكسر خلاف الطاعة.
يقال عصاه يعصيه عصيا، بالفتح وعصيانا ومعصية، فهو عاص؛ خرج عن طاعته. تاج العروس الزبيدي
{والجمع أعص وأعصاء وعصي وعصي وأنكر سيبويه أعصاء قال جعلوا أعصيا بدلا منه}
لسان العرب ابن منظور
{وتُجْمَعُ العَصَا: على العَصَوَاتِ والعِصِيِّ والأعْصِي} المحيط في اللغة الصاحب بن عباد
{ويقولون: هذه عَصًا، وعَصَوان، وثلاثُ أعصٍ. والجمع من غير عددٍ عِصِيٌّ وعُصِيّ.} معجم مقاييس اللغة أحمد بن فارس