ـ [أم صفية وفريدة] ــــــــ [08 - 09 - 09, 10:20 م] ـ
ما معنى لا يُحِرْ بكَ ضَعْفُه؟؟؟
هل (يُحِرْ) هي من: حارَ يحَارُ حَيْرَةً؟؟؟
ارفَعْ ضعيفَكَ لا يُحِرْ بكَ ضَعْفُه =يومًا فتدركه العواقبُ قد نما
يَجْزِيكَ أو يُثْني عليك، وإنّ مَن = أثنى عليكَ بما فَعَلْتَ فقد جَزى
ـ [توبة] ــــــــ [09 - 09 - 09, 10:43 م] ـ
ما معنى لا يُحِرْ بكَ ضَعْفُه؟؟؟
هل (يُحِرْ) هي من: حارَ يحَارُ حَيْرَةً؟؟؟
ارفَعْ ضعيفَكَ لا يُحِرْ بكَ ضَعْفُه =يومًا فتدركه العواقبُ قد نما
يَجْزِيكَ أو يُثْني عليك، وإنّ مَن = أثنى عليكَ بما فَعَلْتَ فقد جَزى
وربما هي من (أحار) و ليس (حار) ،،
وهل مثله قولنا"فسكتُّ لم أحر جوابا"؟
ـ [أم صفية وفريدة] ــــــــ [10 - 09 - 09, 12:08 ص] ـ
وربما هي من (أحار) و ليس (حار) ،،
وهل مثله قولنا"فسكتُّ لم أحر جوابا"؟
جزاكِ الله خيرًا يا أخية
لقد تبينت أنها حقًا أنها كذلك
حوار = لم يَحُر
حيرة = لم يَحِر
ـ [أبو معاذ الهلالي] ــــــــ [10 - 09 - 09, 12:33 ص] ـ
أختي الكريمة أم صفية وفريدة
الذي يظهر أنّ كلمة (يحر) في البيت مشتقة من حار يحور: إذا رجع، وليس من حار يحار.
قال بعضهم:
وما المرءُ إلا كالشَّهاب وضوئه ... يحور رمادًا بعد إذ هو ساطعُ
وعليه فإنها تضبط هكذا (يَحُرْ)
وأما معنى البيت:
أعن الفقير وساعده ما دمتَ قادرًا على مدّ يد العون إليه، فإنه قد يتغيّر الحال ـ والدّهر دوّار ـ فيرجع إليك ضعفُه ويحلّ بك ما كان به، ويعلو حالُهُ هو، فتكون محتاجًا إليه.
ـ [أم صفية وفريدة] ــــــــ [10 - 09 - 09, 04:59 ص] ـ
أختي الكريمة أم صفية وفريدة
الذي يظهر أنّ كلمة (يحر) في البيت مشتقة من حار يحور: إذا رجع، وليس من حار يحار.
قال بعضهم:
وما المرءُ إلا كالشَّهاب وضوئه ... يحور رمادًا بعد إذ هو ساطعُ
وعليه فإنها تضبط هكذا (يَحُرْ)
وأما معنى البيت:
أعن الفقير وساعده ما دمتَ قادرًا على مدّ يد العون إليه، فإنه قد يتغيّر الحال ـ والدّهر دوّار ـ فيرجع إليك ضعفُه ويحلّ بك ما كان به، ويعلو حالُهُ هو، فتكون محتاجًا إليه.
جزاكم الله خيرًا
فيما يبدو أن هذه الأبيات مضطربة السند والألفاظ فهناك من يقول أن قائلها زهير بن جناب وهناك من يقول أنه السموأل .. والاثنين يهود والعياذ بالله
وهي مروية في حديث ضعيف أيضًا.