ـ [محمد جمال المصري] ــــــــ [26 - 08 - 10, 05:38 م] ـ
ما الفرق اللغوي بين المس واللمس والجس؟ وما حد كلٍّ؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [26 - 08 - 10, 06:18 م] ـ
ما الفرق اللغوي بين المس واللمس والجس؟ وما حد كلٍّ؟
وجزاكم الله خيرًا
السلام عليكم ورحمة الله
في الفروق اللغوية للعسكري:
1879 الفرق بين اللمس والمس: أن اللمس يكون باليد خاصة ليعرف اللين من الخشونة والحرارة من البرودة، والمس يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ولا يقتضي أن يكون باليد ولهذا قال تعالى"مستهم البأساء" (2) وقال"وإن يمسسك الله بضر" (3) ولم يقل يلمسك.
1880 الفرق بين اللمس والمس (4) .
قيل: الفرق بينهما أن اللمس لصوق بإحساس، والمس: لصوق فقط. وقد يكون اللمس بمعنى المس. وقال البيضاوي: المس: إيصال الشئ بالبشرة بحيث تتأثر الحاسة. واللمس كالطلب له، ولذلك يقال: ألمسه فلا أجده. انتهى. والمراد أن اللمس ينبئ عن اعتبار الطلب له سواء كان داخلا في مفهومه، أو لازما له. وقد يستعار اللمس للاصابة، ومنه قوله تعالى:"إن تمسسكم حسنة" (1) .
قال في الاساس (2) : ومن المجاز: مسه الكبر، ومسه العذاب، انتهى. وقال علي بن عيسى (3) : إن المس يكون بين جمادين، واللمس لا يكون إلا بين حيين.
وفي لسان العرب / جسس:
الجَسُّ: اللَّمْسُ باليد. والمَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما تَمَسُّ.
ابن سيده: جَسَّه بيده يَجُسُّه جَسًّا واجْتَسَّه أَي مَسَّه ولَمَسَه.
والمَجَسَّةُ: الموضع الذي تقع عليه يده إذا جَسَّه. وجَسَّ الشخصَ بعينه: أَحَدَّ النظر إِليه
ليَسْتَبِينَه ويَسْتَثْبِتَه؛ قال:
وفِتْيَةٍ كالذُّبابِ الطُّلْسِ قلت لهم * إِني أَرى شَبَحًا قد زالَ أَوْ حالا
فاعْصَوْصَبْوا ثم جَسُّوه بأَعْيُنِهم *ثم اخْتَفَوْه وقَرنُ الشمس قد زالا
اختفوه: أَظهروه. والجَسُّ: جَسُّ الخَبَرِ، ومنه التَجَسُّسُ. وجَسَّ الخَبَرَ وتَجَسَّسه: بحث
عنه وفحَصَ. قال اللحياني: تَجَسَّسْتُ فلانًا ومن فلان بحثت عنه كتَحَسَّسْتُ، ومن
الشاذ قراءة من قرأَ: فَتَجَسَّسُوا من يوسف وأَخيه.
والمَجَسُّ والمَجَسَّة: مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه بيدك.
ـ [أبو محمد الجعلى] ــــــــ [27 - 08 - 10, 03:37 ص] ـ
عند اجتماعهما يطلق المس على الجماع واللمس على مقدماته، جاء في المسند عن"عائشة"رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم إلا وهو يطوف علينا جميعًا، امرأة امرأة، فيدنو ويلمس من غير مسيس، حتى يفضي إلى التي هو يومها فيبيت عندها) .
ـ [أبو محمد الجعلى] ــــــــ [27 - 08 - 10, 12:28 م] ـ
كما أن اللمس طلب المس
ـ [أبو محمد الجعلى] ــــــــ [27 - 08 - 10, 12:41 م] ـ
وقال علي بن عيسى (3) : إن المس يكون بين جمادين، واللمس لا يكون إلا بين حيين.
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الملامسة؛ والملامسة: لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار، ولا يقلّبه إلا بذلك.
ـ [محمد جمال المصري] ــــــــ [27 - 08 - 10, 04:00 م] ـ
بورك فيكم