ـ [أبوخالد] ــــــــ [27 - 10 - 10, 10:45 م] ـ
أقصد بعد دراسة علم الصرف، فكما أن الشناقطة يعربون المنظومة في النحو بعد دراستها لترسخ، فماذا في الصرف؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - 10 - 10, 12:02 م] ـ
استعن بالقرآن والسنة، بأن تختار كل يوم آية أو حديثا وتطبق على بعض كلماتها الأحكام الصرفية.
-ما وزن هذه الكلمة؟
-ما جمعها إن كانت مفردا، وما مفردها إن كانت جمعا؟
-هل دخلها إعلال أو إبدال؟
-هل هي موافقة للقياس أو مسموعة؟
-ما تصغيرها إن كانت مكبرة، وما تكبيرها إن كانت مصغرة.
-كيف ينسب إليها؟
... وهكذا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - 10 - 10, 12:07 م] ـ
مثال ذلك:
- (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)
- (كتاب) على وزن فِعَال، وجمعه كُتُب؛ مثل عماد عمد، خمار خمر، بساط بسط .. إلخ.
- (ريب) على وزن فَعْل، وهو مصدر لا يجمع، وتصريفه: راب يريب ريبا، ومنه (دع ما يريبك) .
- (هدى) على وزن (فُعَل) ، وهو مصدر أيضا، والألف في آخره أصلها ياء لأنه مشتق من الهداية؛ تقول: هدى يهدِي هَدْيًا وهداية وهدى.
- (المتقين) جمع متقٍ وأصله موتقي على وزن مفتعل فمادته (وقي) من الوقاية؛ تقول: وقى يقي وقاية.
وهكذا.
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [30 - 10 - 10, 01:17 م] ـ
لماذا لا تزن مثلا الاجرومية ايضا كتدريب شكرا لابى مالك
ـ [أبوخالد] ــــــــ [03 - 11 - 10, 07:21 م] ـ
جزاكما الله خيرا.
استفدت منكما كثيرا، وأعانني الله على التطبيق.