ـ [أبو عبد الرحمن بن حسين] ــــــــ [18 - 12 - 08, 05:27 م] ـ
قد يظن البعض أن كلمة خُش بمعنى أُدخل كلمة عامية و لكنها ليست كذلك
ففي جمهرة اللغة لابن دريد: (خَشَّ في الشيء يَخش خَشًّا، إذا دخل فيه)
و قال الأزهري في تهذيب اللغة:
(أبو عبيد عن الأصمعيّ أيضًا: خَشَشْتُ في الشيء دخلتُ فيه.
قال زهير:
فَخَشَّ بها خِلالَ الفَدْفدِ
أي دخل بها)
و قال أبو الحسين بن فارس في مقاييس اللغة:
(خش) الخاء والشين أصلٌ واحد، وهو الوُلوج والدُّخول. يقال: خَشَّ الرّجُلُ في الشّرّ: دخل.
و ذكر لي أحد الشيوخ أنه كانت هناك غرفة في مجمع اللغة العربية كتب عليها (ممنوع الخشوش)
ـ [حمد القحيصان] ــــــــ [18 - 12 - 08, 06:14 م] ـ
الحَمدُلِلَّهِ أنّي كُنتُ مِن أوَّلِ (الخاشّينْ) !:)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [18 - 12 - 08, 08:17 م] ـ
أضحك الله سنك!
ولكن المصدر هو (الخَش) لا (الخشوش)
ـ [أبو عبد الرحمن بن حسين] ــــــــ [19 - 12 - 08, 02:04 ص] ـ
شيخنا أبو مالك
جزاك الله صالحةً
و لكني هكذا سمعتها
ـ [المسيطير] ــــــــ [03 - 03 - 09, 09:53 م] ـ
جزاكم الله خيرا.
قال الأستاذ أحمد تيمور باشا في معجمه ج3/ 185:
(خشّ البيت؛ بمعنى دخل الدار، فصيحة، ويقال: فلان خشَّ وفلانة خشّت، يعبّر به عن ليلة البناء في التزوج، كما يقولون: دخل، وليلة الدخلة، إلا أنهم لم يقولوا: ليلة الخشة) أ. هـ.
قلت: الخِشّة عندنا بمعنى الوجه ... فيقال: تعال أنت وخشتك أي أنت ووجهك للتأكيد:) ... حتى لاينسى المنادى فيأني من غير خشة:).
ويقال في نواحي الجزيرة: خَشَّه ... أي خبأه ...
ولم أجد من أشار إليها.
وهل يمكن أن يقال: الخشاشون على وزن ...:).