ـ [أم حنان] ــــــــ [18 - 04 - 08, 11:22 ص] ـ
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
هذا شرح مبسط في علم البلاغة منقول من (منتديات الأحبة في الله) :
اقسام التشبيه
اقرأ الامثلة التالية:
انت اسد في الشجاعة
انت طير بالسرعة
انت سلحفاة بالمشي
قاعدة اقسام التشبيه
1 -اذا ذكرت اداه التشبيه فهو تشبيه مرسل
2 -و اذا حذفت اداة التشبيه فهو تشبيه مؤكد
3 -اذا ذكر وجه الشبه فهو تشبيه مُفصل
4 -و اذا حذف وجه الشبه فهو شبه مُجمل
5 -اذا حذف وجه التشبيه و اداه فهو تشبيه بليغ
لاحظ:
-ان اساس تقسيم التشبيه يعتمد على الاداه ووجه الشبه
-و ان التشبيه قد يجمع صفتين من اقسام التشبيه
-وان التشبيه البليغ اقوى انواع التشبيه
انواع الاساليب
اعلم عزيزي القارئ ان النقد يعتمد على اسس علميه منهجية
و ثقافة تمتزج بالذوق الذي يساعدك على مناقشة اي نص
تدرسة شعرًا كان او نثرًا و من وراء هذا النقد يمكنك اخراج
عناصر الجمال التي ابدعها الاديب كما يمكن كشف سمات
التقصير عنده.
و الاساليب انواع عديده اهمها ثلاث هي
الاسلوب العلمي للبحث
الاسلوب الادبي
الاسلوب العلمي المتأدب و سنتوقف معكم عند هذه الاساليب الثلاثة
اسلوب البلاغة مرت بك عزيزي القارئ صور بيانيه عديده
و ادركت ان استخدامها يتطلب ملكة متميزة و علم البلاغة
علم واسع يكشف قدرة الاديب و يبين براعتة في تناول هذه
الصور و سأتوقف معك عند جوانب مهمة تصقل بها اسلوبك
اولًا و يسهل عليك بعد دراستها ان تنظر فيما طالعت من
نصوص شعرية و نثرية نظرة ناقد فاحص
و اعلم ان علم البلاغة يبقسم الى ثلاث علوم هي
-علم البيان:ندرس منه تشبيه التمثيل و التشبيه الضمني
و ثلاثة انواع من الاستعارة موجزًا في الكتابة
سبق ان درست التشبيه و اركانة و اقسامه و عرفت
ان التشبيه لون من التصوير البياني و الفني يستخدمه الاديب
او الشاعر فيشبه شيء بشيء آخر كي يبلغ الصورة مبلغ
جمالي اقرأ هذه الابيات بتمعن
كأن سهيلًا و النجوم وراءه **صفوت صلاةٍ قام فيها امامها
ان سهيل نجم من نجوم السماء فهو في مكانة و النجوم الامعة
الاخرى مصطفة خلفة يشبه امام المسجد الذي يصلي بالناس
و قد وقفوا خلفة صفوف متراصة متتابعة
تلاحظ ان المشبه في هذا البيت هو مركب من سهيل و نجوم
اخرى خلفة , و ان المشبه به مركب كذلك من الامام القائم في
المحراب يصلى و خلفه الناس و هذا نوع من التشبيه المركب
المنتزع من متعدد يدعى التشبيه التمثيلي او تشبيه التمثيل
و مثل هذا التشبيه قوله تعالى(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ
فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ
مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ)و هذا تشبيه ايضًا آخر
التشبيه الضمني2 قال ابن الرومي في الشيب
قد يشيب الفتى و ليس عجيبًا** ان يرى النور في القضيب الرطب
استخدم الشاعر تشبيه غير واضح من غير ان يصرح لنا بهذا بهذا
التشبيه و ترك لنا امر اكتشافة و تحديد جماله
فقد رأى ان المرء يشيب و ان كان في ريعان شبابه و هو المشبه
و ليس هذا بالامر العجيب فها هي ذي اغصان الشجر الغضة تتحلى
بالزهر الابيض في فصل الربيع و هو المشبه به
و هنا لم يقل لنا ابن الرومي ان هذا الفتى الاشيب يشبه الغصن
الرطب و قد كسته الازهار البيضاء بل استخدم هذه الصورة التشبيهية
الفنية في ضمن كلامه و هذا هو التشبيه الضمني لا يبدو فيه المشبه
و المشبه به في صورة من صور التشبيه المعوفة و انما يلمح التشبيه
من سياق الكلام و يستحسن ان يكون المشبه به في غاية من جمال
الصورة المبتكرة
] 3 الاستعارة
الاستعارة صورة فنيه تتميز من التشبيه لأنها اكثر خيالًا اجمل
صورة و سر تأثيرها يكمن في تأليف الافاظ و ابتكار المشبه به
مما لا يجول في خاطر المرء العادي بل يحسنه الاديب او الشاعر
الذي وهبه الله تعالى استعدادًا سليمًا لربط المعاني و توليد بعضها
من البعض الآخر فحين درسنا التشبيه البليغ قلنا هو ما بقي
من التشبيه طرفاة و اتينا بمثال هو انت اسد الخ و اذ اردنا
تحويل الجملة الى استعارة قلنا رأيت اسد يرمي النبال فحذفنا
هذا المشبه و ابقينا على المشبه به و هذه هي الاستعارة
و الاستعارة انواع. و سوف اكتفي بذكر اهمها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)