ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [07 - 06 - 07, 12:08 ص] ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ [أم أنداء] ــــــــ [07 - 06 - 07, 12:32 ص] ـ
مواضع ثبوت همزة ابن:
تثبت همزة ابن وابنة في المواضع الآتية:
1/إذا لم تقع بين علمين، نحو (قال ابن عابدين: اللهم اجعله خالصا لوجهك الكريم) .
2/إذا وقعت في أول السطر أثناء الكتابة، نحو:(كان عمر
ابن الخطاب أمير المؤمنين).
3/إذا جاءت مثنى، نحو (الأمين والمأمون ابنا الخليفة العباسي هارون الرشيد) .
4/إذا فصل بينها وبين العلم الأول فاصل، نحو (زيد هو ابن علي) .
5/إذا وقع (ابن أو ابنة) خبرا لا نعتا وحينئذ يجب تنوين العلم الأول، نحو (أنسٌ ابن مالك) .
6/إذا أضيف (ابن أو ابنة) إلى ضمير، نحو: (هذا خالد ابنك قد جاء) .
7/إذا أضيف ابن إلى لفظة أبيه، نحو: كان زياد ابن أبيه من القادة المشهورين.
ملاحظة: تثبت همزة (ابن وابنة) رسمًا في القرآن مطلقا سواء وقعت بين علمين أم لا.
مواضع حذفها:
تحذف همزة (ابن وابنة) إذا وردت في الأماكن التالية:
1/إذا وقعت بين اسمين علمين، أو لقبين، أو كنيتين، بثلاثة شروط:
2/إذا وقعت (ابن أو ابنة) بعد (يا) حرف النداء جوازا، نحو): يا بن آدم، اتق الله).
3/إذا وقعت بعد همزة استفهام، نحو:) أبنك هذا أم أخوك؟).
ـ [ابو مويهبة] ــــــــ [07 - 06 - 07, 06:22 ص] ـ
فائدة:
تكتب بدون همزة إذا كان العلم الثانى أبا مباشرا، مثال: (محمد بن عبد الله)
وتكتب بهمزة إذا كان جدا أو ما فوقه، مثال: (محمد ابن عبد المطلب)
ـ [توبة] ــــــــ [07 - 06 - 07, 09:54 ص] ـ
وأيضا;
تثبت همزة (ابن) إذا:
إذاوقع محل الاستفهام كقولك: هل:زيد ابن علي؟
إذا عدل به عن الصفة إلى الخبر كقولك: إن زيدا ابن علي.
أن يقع بين وصفين دون علمين كقولك: الفاضل ابن الفاضل.
ٍٍ [إذا وقع (ابن أو ابنة) خبرا لا نعتا وحينئذ يجب تنوين العلم الأول، نحو (أنسٌ ابن مالك) .]
ينون الاسم قبل ابن إذا لم يكن علمًا مثل كريم ابن كرماء ونحو ذلك.
أما إذا كان الاسم الذي قبل ابن علمًا فإنه لا ينون مثل محمد بن عبد الله، وهذا في حالة ما إذا كان ابن تابعًا للاسم أو للعلم أي صفة له.