ـ [عبدالعزيز بن سعد] ــــــــ [17 - 04 - 06, 12:55 ص] ـ
إخوتي الكرام
كثيرا ما نسمع من علمئنا فوائد جليلة في أبواب النحو، من نظم أو نثر،
وهذه الفوائد منثورة كالدر والياقوت في حواشي كتب طلبة العلم النحوية وغير النحوية،
ومن أشهر من نسمع منه تلك الفوائد الشيخ الفقيه المتفنن محمد العثيمين رحمه الله والشيخ محمد أحيد الشنقيطي وأحمدو الشنقيطي وغيرهم كثير
فمما سمعته من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يا طالبا خذ فائدة
ما بعد إذا زائدة
محبكم الداعي لكم بالخير
عبدالعزيز الدغيثر
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [18 - 04 - 06, 01:48 ص] ـ
يا طالبا خذ فائدة
ما بعد إذا زائدة
يا طالبا خذ فائدَهْ بعد"إذا""ما"زائدَهْ
و لعل هذا أحسن، سمعته من الشيخ عبيد الله الأفغاني - عن طريق الأشرطة - في شرح الجزرية.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [18 - 04 - 06, 04:09 ص] ـ
(الفرق بين وسْط ووسَط)
قال الجمال السُّرَّمَرّي:
فرق ما بين قولهم وسط الشي ء ووسط تحريكا اَوْ تسكينا
موضع صالح لـ (بين) فسكِّنْ ولـ (في) حَرِّكًا تراه مبينا
كجلسنا وسْطَ الجماعة إذ هم وسَط الدار كلهم جالسينا
ـ [عبد الرحمن ابن علي حيدرة] ــــــــ [19 - 04 - 06, 06:40 م] ـ
في باب النائب عن الفاعل: إذا لم يكن هناك مفعول ووجد الظرف والمصدر والجار والمجرور فأيهم ينوب عن الفاعل فيه خلاف نُظِم بـ:
لا أولوية لذا الجزولي ## في النائبات عَقِبَ المفعولِ
به ابن عصفور يقول المصدرُ## أحقُّ والمجرورُ أيضًا أجدرُ
لذا ابن حنيْ وأبو حيانا## للاولويةِ يرى المكانا0
قال الزهري: إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة 00
وقال الخليل بن أحمد ذاكر بعلمك تذكر ما عندك وتستفد ما ليس عندك0
ـ [عبدالعزيز بن سعد] ــــــــ [20 - 04 - 06, 01:04 ص] ـ
شكر الله للأخوة توناني وأبي مالك وحيدرة
وسمعت من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تفسير سورة الصافات، أن الجمل التي تحتاج للفاء إذا وقعت جوابا للشرط مجموعة في قول الناظم
اسمية طلبية وبجامدوبما وقد وبلن وبالتنفيس
ولم أهتد للقائل، والبيت موجود في مغني اللبيب وأوضح المسالك.
وسمعته ينشد قول الناظم في معاني"ما"عند العرب:
محامل ما عشر إذا رمت عدهافحافظ على بيت سليم من الشعر
ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرهابكف ونفي زيد تعظيم مصدر
والمعنى أنها تأتي:
للاستفهام: ما هذا؟
للشرط: وما تفعلوا من خير يعلمه الله
موصولة: والمشهور أنها لغير من يعلم، وقد تأتي للعاقل = من يعلم مثل فانكحوا ما طاب-أي من طاب
تعجبية: ما أحسن هذا!
النكرة الموصوفة: عرفته نوعا ما، أو نكرة واصفة: مررت بما معجب لك.
كافة: إنما الله إله واحد، كفت إن عن العمل.
للنفي: ما حضر زيد
زائدة: وإذا ما غضبوا هم يغفرون
للتعظيم: مررت بما مذهل
مصدرية: والله خلقكم وما تعملون
ولا أعلم من هو الناظم.
ـ [عبد الرحمن ابن علي حيدرة] ــــــــ [20 - 04 - 06, 01:25 ص] ـ
أدوات الاستثناء وأقسامها:
اسمانِ فعلانِ مرددانِ ## حرفانِ ما استثنا و هوْ ثمانِ0
ـ [عبدالعزيز بن سعد] ــــــــ [20 - 04 - 06, 01:52 ص] ـ
أخي عبدالرحمن: ليتك توضح المعنى، بعبارة تفيد القراء إذا لم يكن عليك كلفة ...
وسمعت شيخنا محمد أحيد يقول:
نظم بعضهم العلم المعدول وعدده 15 كلمة:
إن رمت الضبط لما نقلوه إلى فُعَل عمر زحل
زفر جشم قثم جمحقزح دلف عصم ثعل
وحجىً بلع مضر هبلومتمم ما ذكروا هذل
قال: كلها أصلها اسم الفاعل إلا ثُعَل، فأصلها أثعل.
ـ [عبد الرحمن ابن علي حيدرة] ــــــــ [20 - 04 - 06, 02:22 م] ـ
ابشر0000
أدوات الاستثناء وأقسامها:
اسمانِ فعلانِ مرددانِ ## حرفانِ ما استثنا و هوْ ثمانِ0
اسمان: غير وسوى بلغاتها0
فعلان: ليس ولا يكون0
مرددان: خلا وعدا (مرددان بين الفعلية والحرف) 0
حرفان: إلاّ، وحاشا (وحاشا فيها لغات) 0
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [20 - 04 - 06, 08:20 م] ـ
وفقكم الله.
مما يكثر سماعه من الشيوخ في حلقات الدرس ... قاعدة نحوية الضمائر كلها مبنية ....
ـ [أبو عبد بن أحمد] ــــــــ [20 - 04 - 06, 10:26 م] ـ
فائدة:
إذا رأيت غير فانظر فإن صلح في موضعها (لا) فهي حال، وإن صلح (إلا) فهي استثناء.
ـ [أبو عبد بن أحمد] ــــــــ [20 - 04 - 06, 10:27 م] ـ
فائدة:
إذا رأيت غير فانظر فإن صلح في موضعها (لا) فهي حال، وإن صلح (إلا) فهي استثناء.
ـ [عبدالعزيز بن سعد] ــــــــ [20 - 04 - 06, 11:59 م] ـ
سمعت شيخنا محمد بن عبدالله المعيوف حفظه الله يقول:
المحلى بالألف واللام بعد اسم الإشارة يعرب عطف بيان
وسمعت من يقول:
من همز مشايخنا همزناه
أي: من قال: مشائخنا بالهمز أوجعناه ضربا .... لأن مفردها شيخ، فالياء أصلية
ومما حفظنا:
الجمل بعد النكرات صفات
وبعد المعارف أحوال
همتكم يا إخوة، فقد بدأ الموضوع يسخن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)