ـ [طه محمد عبدالرحمن] ــــــــ [13 - 12 - 07, 07:07 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله
هل من فاضل يضبط لى هذه المنظومة بالشكل و جزاه الله عنى كل خير. و هى في المرفقات!
ـ [محسن الخضرجي] ــــــــ [13 - 12 - 07, 10:31 م] ـ
1 -يَقُولُ مبْصرٌ بعينِ قلبِهِ ... على الراجي لعفوِ ربِّهِ
2 -مِنْ بعدِ حمدِ اللهِ ذي الإكْرامِ ... و أفضلِ الصلاةِ و السلامِ
3 -عَلَى النبيِّ المصطفَى العدنانِ ... فهاك نظمًا واضحَ البيانِ
4 -سمَّيتُهُ هدايةَ الصبيانِ ... لفهمِ بعضِ مُشْكَلِ القرآنِ
هل يناسب هذا التشكيل أخي الحبيب
أم تريد تشكيل كل الحروف
ـ [محسن الخضرجي] ــــــــ [13 - 12 - 07, 11:38 م] ـ
نرجو إرسال النص الأصلي الذي قمتَ بالنقل منه تجنبا للأخطاء حتى يخرج العمل كاملا بدون أخطاء في التشكيل
و جزاكم الله خيرا
ـ [محسن الخضرجي] ــــــــ [13 - 12 - 07, 11:39 م] ـ
َقبْلَ إلا خالدينَ أبَدا ... وَ أنَّ لَكِنْ لا تقِفْ لِتَرْشُدا
6 -أتَى بمَدِّ مثلِ أعطَى، يافتى، ... و مثلِ جا مَعْنىً تَعَدِّيًا أتَى
7 -و لامُ كَيْ مكسورةٌ لِيَعْلموا ... و اكْسِرْ أو اسكِنْ لامَ أمْرٍ يُفْهَمُ
8 -مِنْ بَعْدِ فَا أوْ واوِ أوْ ثُمَّ وَقَعْ ... في النَّحْوِ و القرآنِ نَصٌّ مُتَّبَعْ
9 -أنْ بَعدَ لمَّا بَشيرَ يوسُفا ... و ثانِ قصِّ عَنْكَبٍ غيرَ احْذِفا
سورة البقرة
10 -اقْرأ بِطَهَ يا أخي، مَنِ اتَّبَعْ ... فمَنْ تَبِعْ *في السورةِ الطُّولَى ارْتَفَعْ
11 -بعدَ النصارَى الصابئينَ البقرةْ ... و قَبْلَهُ في الحَج لِلمُعْتَبِرِةْ
12 -و الصابئونَ قبْلَهُ في المائدةْ ... و احْذِفْ أوِ اثْبِتْ هَمْزَ كُلِّ قاصِدَةْ
13 -و اقرأ بِذِي بِالبَا بسورة النسا ... و غيرَهُ بتركِها، تُكْفَ الأسَى
14 -في جُمْعَةٍ نَفْيُ التمَنِّي جا بِلا ... و نفيُهُ في بقرةٍ بِلَنْ، عَلا
ـ [طه محمد عبدالرحمن] ــــــــ [14 - 12 - 07, 12:10 ص] ـ
جزاك الله خيرا و أحسن إليك ..
هكذا حملت المنظومة من الملتقى و أظن _و الله أعلم_أن المنظومة لا زالت مخطوطة.
و التشكيل ممتاز للغاية جزاك الله خيرا ..
و لى استفسار: هل الصحيح فتح الكاف أم كسرها في قول الناظم (مُشْكَلِ) ؟
ـ [محسن الخضرجي] ــــــــ [14 - 12 - 07, 12:37 ص] ـ
و جزاكم الله مثله
و الفتح للكاف هو الصحيح لأن الكلمة اسم مفعول
و أظن أن هناك بعض الكلمات بها أخطاء فسأحاول قدر الإمكان تصويبها حسب فهمي للمعنى
نفعنا الله و إياك بها
ـ [محسن الخضرجي] ــــــــ [14 - 12 - 07, 01:44 ص] ـ
1 -يَقُولُ مبْصرٌ بعينِ قلبِهِ ... على الراجي لعفوِ ربِّهِ
2 -مِنْ بعدِ حمدِ اللهِ ذي الإكْرامِ ... و أفضلِ الصلاةِ و السلامِ
3 -عَلَى النبيِّ المصطفَى العدنانِ ... فهاك نظمًا واضحَ البيانِ
4 -سمَّيتُهُ هدايةَ الصبيانِ ... لفهمِ بعضِ مُشْكَلِ القرآنِ
مقدمة
5 -فَقبْلَ إلا خالدينَ أبَدا ... وَ أنَّ لَكِنْ لا تقِفْ لِتَرْشُدا
6 - (آتَى) بمَدِّ مثلِ أعطَى، يافتى، ... و مثلِ جا مَعْنىً تَعَدِّيًا (أتَى)
7 -و لامُ كَيْ مكسورةٌ (لِيَعْلموا) ... و اكْسِرْ أو اسكِنْ لامَ أمْرٍ يُفْهَمُ
8 -مِنْ بَعْدِ فَا أوْ واوِ أوْ ثُمَّ وَقَعْ ... في النَّحْوِ و القرآنِ نَصٌّ مُتَّبَعْ
9 -أنْ بَعدَ (لمَّا) بَشيرَ يوسُفا ... و ثانِ قصِّ عَنْكَبٍ غيرَ احْذِفا
سورة البقرة
10 -اقْرأ بـ (طَهَ) يا أخي، مَنِ اتَّبَعْ ** فمَنْ تَبِعْ *في السورةِ الطُّولَى ارْتَفَعْ
11 -بعدَ (النصارَى) (الصابئينَ) البقرةْ ... و قَبْلَهُ في الحَج لِلمُعْتَبِرِةْ
12 -و (الصابئونَ) قبْلَهُ في المائدةْ ... و احْذِفْ أوِ اثْبِتْ هَمْزَ كُلِّ قاصِدَةْ
13 -و اقرأ (بِذِي) بِالبَا بسورة النسا ... و غيرَهُ بتركِها، تُكْفَ الأسَى
14 -في جُمْعَةٍ نَفْيُ التمَنِّي جا بِـ (لا) ... و نفيُهُ في بقرةٍ بِـ (لَنْ) ، عَلا
15 - (مَنْ أظلمُ) الفا قبْلَ مَنْ في الزُّمَرْ ... و آخِرِ الأنعامِ، حُلوُ السمرْ
16 -و أوَّلِ الكهفِ و في الأعرافِ ... و يونسَ أقبِلْ بفهمٍ صافِ
17 -و الواوُ في الباقي و جا في الكهفِ ... فأعْرِضِ السجدةَ، ثم فاعْرِفِ
18 -و (كذِبًا) مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غيرِ ألْ ... إلا بِصَفِّ قدْ بلغْتَ لِلأمَلْ
19 - (بعدَ الذي) جا أوََّلًا في البقرةْ ... (من بعد ما) جا ثانيًا للبررَةْ
20 -و بعد ما في الرعدِ (تُحْسِنُوا) النسا ... وبعدَهُ (إن تُصْلِحُوا) احفظْ ترأسا
هذا ما تيسر لي الآن مع ملاحظة أني قمت ببعض التعديلات (الأقواس)
و نكمل في الغد إن شاء الله
و لكن أعلمني برأيك في مدي استفادتك من التشكيل و إن كان هناك ملاحظات فنبهني لها
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ [محسن الخضرجي] ــــــــ [14 - 12 - 07, 02:56 ص] ـ
عذرا
حدث خطأ
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [14 - 12 - 07, 01:32 م] ـ
(مشكل) بكسر الكاف قولا واحدا.
والتشكيل فيه أخطاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)