ـ [حافظ عبدالمنان] ــــــــ [27 - 06 - 07, 03:50 م] ـ
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مضت السنة أن في كل أربعين فصاعدا جمعة. رواه الدارقطني بإسناد ضعيف.
ما إعراب (أن في كل .... ) وما بعده من الجملة في هذا الحديث.؟؟ أي ما هو محلها الإعرابي فيه؟؟
ـ [محمد العبادي] ــــــــ [27 - 06 - 07, 05:39 م] ـ
تقريبا والله أعلم فالجملة لا محل لها من الإعراب جملة تفسيرية
ـ [محمد العبادي] ــــــــ [27 - 06 - 07, 07:04 م] ـ
عفوا فقد أخطأت ف (أن في كل جمعة ) ليست جملة بل هي مصدر مؤول ولعله يكون منصوبا بنزع الخافض فكأن تقدير الكلام:"مضت السنة على أن في كل "
ونأمل في تفاعل الإخوة وتصويبنا.
ـ [حافظ عبدالمنان] ــــــــ [02 - 07 - 07, 06:13 م] ـ
أريد إعرابا كاملا لهذا الحديث
جزاكم الله خيرا
ـ [ربيع الغول] ــــــــ [03 - 07 - 07, 03:59 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى في إعراب هذه الجملة الآتى:
أن: حرف ناسخ واسمها:ضمير الشأن محذوف
فى أربعين: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
فصاعدا: الفاء للعطف صاعدا: ظرف شبه جملة معطوفة على شبه الجملة السابقة
جمعة: مبتدأ مؤخر والجملة من المبتدأ المؤخر وخبره المقدم في محل رفع خبر أن.
هذا رأيى وأرجو أن يكون صوابا
ا
ـ [عبد الحليم الأثري] ــــــــ [03 - 07 - 07, 12:29 م] ـ
اسأل الله الستر
اقول لعل فعل مضى يعمل عمل النواسخ فيكون فعلا جامدا يدخل على الجملة الاسمية ...
و بهذا فإن السنة هي مبتدأ (لو صح قولي انها اسم ذلك الناسخ)
و بقية الكلام ''أن في كل أربعين فصاعدا جمعة'' خبرٌ لها والله اعلم
مجرد محاولة مع اني بحثت فلم اجد احدا قال ان مضى تعمل عمل الناسخ والله اعلم
ـ [محجوبي محمد صلاح الدين] ــــــــ [04 - 07 - 07, 08:05 م] ـ
ربما - والله أعلم - الجملة (أن في كل أربعين فصاعدا جمعة) قد تعرب تفسيرية لا محل لها من الإعراب وربما الجملة في محل نصب حال والله تعالى أعلم