ـ [ابو الزبير المكي] ــــــــ [11 - 02 - 08, 07:09 ص] ـ
يقولون فعل الأمر من رأى (ر)
وقد جاء في الجامع الصحيح:
(إني لفي القوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قامت امرأة فقالت: يارسول الله، إنها قد وهبت نفسها لك، فر فيها رأيك، ... ) الحديث.
لكن عند النسائي جاء في الرواية:
(إني لفي القوم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقامت امرأة، فقالت: يا رسول الله! إنها قد وهبت نفسها لك: فرأ فيها رأيك؟ فسكت، ... ) الحديث
فما أدري هل هو خطأ مطبعي في رواية النسائي!
أم أن الأمر ملتبس علي!
نرجو التوضيح بارك الله فيكم
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [11 - 02 - 08, 07:26 ص] ـ
كلاهما صحيح يا أخي الكريم
(فرَ فيها رأيك) (فَرْأَ فيها رأيك) ، ولكن المشهور في الرسم أن توضع ألف بعد الفاء (فَارْأَ) .
وفعل الأمر من (رأى) يجوز فيه الوجهان (ارأَ) و (رَ) ؛ لأن أصله (رأى يرأى) فخفف إلى (يرى) ، فكذلك في الأمر أصله (ارأ) ثم خفف إلى (ر) ، ويشبه ذلك (اؤمر) الذي خفف إلى (مر) .
وقد أشار الحافظ ابن حجر في الفتح إلى نحو ذلك.
ـ [أبو أنس السندي] ــــــــ [11 - 02 - 08, 09:08 ص] ـ
شيخنا أبا مالك أحسن الله إليكم
سمعت أحد اللغويين يقول إن فعل الأمر من رأى (رِ) بكسر الراء فهل هذا صحيح؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [11 - 02 - 08, 09:33 ص] ـ
المذكور في كتب اللغة أنه (رَ) بفتح الراء.
والله أعلم.
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [11 - 02 - 08, 09:42 ص] ـ
المذكور في كتب اللغة أنه (رَ) بفتح الراء.
والله أعلم.
أحسن الله إليك وهو الصواب وما عداه خطأ وذلك لأن الأمر فرع عن المضارع ومضارع رأى: يرَى بفتح الراء فيكون أمره كذلك. والله أعلم
ـ [البدر القرمزي] ــــــــ [11 - 02 - 08, 08:30 م] ـ
فعل الأمر من رأى هو: رَ (بفتح الراء) أمَّا مسمَّى الحرف فتُكسر فيه الراء، وتلحقه هاء السكت وجوبًا، فيقال مثلًا: رِه نفسك الطبيب.
ومن الإلغاز قول أحدهم: رَشيدًا في الحفرة. أي انظر مادَّة الشيد (تشبه الإسمنت) في الحفرة.
ومع أنَّ حقَّها الفصل، فقد وصلها من أجل التعميةِ والإلغاز.
وللتوضيح فمسمَّى الحرف نحو قولنا:خاء، دال، ذال، ...
ـ [عبد الرشيد الهلالي] ــــــــ [13 - 02 - 08, 03:12 ص] ـ
قال الأزهري في تهذيب الغة: فإن جئت إلى الأمر، فإن أهل الحجاز يتركون الهمز فيقولون: رَ ذاك؛ وللاثنين: رَيَا ذاك؛ وللجميع: رَوا ذاك؛ وللمرأة: رَيْ ذاك؛ وللنسوة: رَيْن.
وتميم تهمز في الأمر على الأصل، فيقولون: ارْأ ذاك، وارْأيَا، ولجماعة النسوة: ارأَيْن.
ـ [سامي الفقيه الزهراني] ــــــــ [13 - 02 - 08, 06:59 ص] ـ
تتميمًا للفائدة:
الأمر من رأى عند الوقف لايكون إلا بالهاء: (رَه) , وعند الوصل يكون بحذفها: (رَ زيدًا) ..
وقد عقد أبوعلي الفارسي مبحثًا مطولًا عن فعل الأمر من رأى في كتابه المسائل الحلبيات.
ـ [ابو الزبير المكي] ــــــــ [13 - 02 - 08, 07:05 ص] ـ
شكر الله للجميع تجاوبهم
ولطيف كلامهم
وجعل الله ذلك في موازين حسناتهم
آمين
حقا ما أسعدنا بهذا الملتقى.
ـ [ابن عبد الغنى] ــــــــ [13 - 02 - 08, 07:35 ص] ـ
شكر الله للجميع تجاوبهم
ولطيف كلامهم
وجعل الله ذلك في موازين حسناتهم
آمين
حقا ما أسعدنا بهذا الملتقى.
حقا ما أسعدنا بهذا الملتقى. [/ quote]
صدقت والله انه من نعم الله علينا فجزاهم الله عنا خيرا
ـ [أبو أنس السندي] ــــــــ [13 - 02 - 08, 08:29 ص] ـ
شيوخنا الكرام وعلى رأسهم أبو مالك
جزاكم الله خير الجزاء
ـ [جعفر المراكشي] ــــــــ [21 - 03 - 08, 06:36 ص] ـ
جزى الله الإخوة الكرام خيرا.
قال الإمام الخضري - رحمه الله-
(وهذا نظم جمع فيه صاحبه كل الكلمات التي جاءت في الأمر على حرف، مبينا كيفية إسنادها للواحد، والواحدة، والمثنى، والجمع بنوعيه. قال:
1 -إني أقول لمن تُرجى وقايته ** قِ المستجير قياه قوه قي قين
2 -وإن صرفت لوالٍ شغل آخَر قل: ** لِ شغل هذا لياه لوه لي لين
3 -وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر: ** شِ الثوب ويك شياه شوه شي شين
4 -وقل لقاتل إنسان على خطإ ** دِ من قتلت دياه دوه دي دين
5 -وإن همُ لم يروا رأيي أقول لهم: ** رَ الرأي ويك رَياه رَوه رَيْ رَين
6 -وإن همُ لم يعوا قولي أقول لهم: ** عِ القول مني عِياه عُوه عي عين
7 -وإن أَمرت بوأي للمحب فقل ** إِ من تحب إياه أُوه إي إين
8 -وإن أردت الوَنى وهو الفتور فقل: ** نِ يا خليلي نياه نُوه ني نين
9 -وإن أبى أتى أن بفي بالعهد قلت له: ** فِ يا فلان فياه فوه في فين
10 -وقل لساكن قلبي إن سواك به ج ِ القلب مني جياه جوه جي جين
فهذه عشرة ألفاظ كلها بالكسر إلا رَ فبالفتح. وإذا وقع قبل (إِ) ساكن صحيح، جاز نقل حركته إليه فلايبقى من الأمر إلا حركته نحو: [قلِ بالخير] . قلْ إِ. وفي هذا ألغز الدماميني حيث قال:
أقول يا أسماء قو ** لي ثم يا زيد قلِ
فذاك جملتان وال ** ـــثاني ثلاث جملِ
وقال بعضهم أيضا:
في أي لفظ يا نحاة الملةِ ** حركت قامت مقام الجملةِ
.... ) راج الحقائق المكللة للشيخ سيدي صالح بن عبد الله الإلغي - حفظه الله-
وتنسب هذه الأبيا لابن السيد البطليوسي ..
وأضاف سيدي صالح - حفظه الله- أفعالا أخر لم تذكر وهي:
1 -للخير سارع وعن ما فيه منقصة ** لَ يا سميري ليا ولو ولي لين
2 -وقل لذي الحلم إن ذو الجهل فاخره ** بَ لاتبال بيا وبو وبي بين
3 -ومن غدا جاره يوذيه مُره وقل: ** نَ عنه صاح نيا ونَو وني نين
4 -وإن جلست مع الحمقى على قدر ** فعهمُ هِ هيا وهو وهي هين
5 -وقل إذا ما وهى ثوب الحميم له ** جَ الثوبَ جأيًا جياه جَوه جَيْ جَيْن
والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)