ـ [تماضر] ــــــــ [25 - 10 - 07, 08:10 ص] ـ
قال الحريري في الملحة:
اسمع ــ هديت الرشد ــ ما أقول ... وافهمه فهم من له معقول
وفي الشرح قال:
المعقول مصدر (عَقَلَ) ومثله من المصادر التي جاءت على (مفعول) : ميسور ومعسور ومخلوق .. اهـ
مَن مِن الإخوة يفيدنا في الضابط بين (المفعول والمصدر) .؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [25 - 10 - 07, 01:15 م] ـ
المصادر التي جاءت على وزن مفعول تسمع ولا يقاس عليها، وهي قليلة.
ينظر خاتمة النوع الأربعين من المزهر للسيوطي.
قال الحريري في درة الغواص:
(( لم يجئ من المصادر على وزن مفعول إلا أسماء قليلة وهي الميسور والمعسور بمعنى اليسر والعسر وقولهم ما له معقول ولا مجلود أي ليس له عقل ولا جلد وقولهم حلف محلوفا، وقد ألحق به قوم(المفتون) واحتجوا بقوله تعالى"بأييكم المفتون"أي الفتون، وقيل بل هو مفعول والباء زائدة وتقديره أيكم المفتون )).
وأما سيبويه - ومن وافقه من البصريين - فينازع في أن هذه مصادر أصلا، ويجعلها صفة للزمان، فيقول في الميسور والمعسور: أي زمان اليسر والعسر.
والأكثرون على القول الأول، وهو المشهور عند اللغويين.
وقد نظمها صاحب المراقي فقال:
محلوفكم مجلودكم معقول مصادر يزينها مفعول
كذلك المعسول والمحصول فأصغِ لِيتا أيها النبيل
وزاد العلامة أحمد الحسيني الشنقيطي عليها:
ومثل ذاك أيضا الميسور ومثله في ذلك المعسور
ـ [تماضر] ــــــــ [26 - 10 - 07, 11:29 ص] ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.