ـ [القرشي] ــــــــ [25 - 01 - 07, 05:40 م] ـ
الرجاء من الأخوة هل هناك فرق بين التعبير بـ"التالي"و الآتي.
فبعضهم يقول: إن التالي لما يتلو مباشرة، والآتي لما يفصل بينهما بشيء.
وسمعت أحد المختصين يقول: الآتي هي المستعملة لكلا الاستعمالين.
فالرجاء من الأخوة الإفادة.
ـ [أحمد الحربي (أبو معن) ] ــــــــ [27 - 01 - 07, 06:42 ص] ـ
ما تفضلتَ به؛ هو المتبادر إلى الذهن، فبين اللفظين عموم وخصوص، فكل تالٍ آتٍ، وليس كل آتٍ تال، فالآتي أعم
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [01 - 02 - 07, 11:52 ص] ـ
أخي الحبيب القرشي
كما تفضل أخي الحبيب أحمد الحربي (أبو معن)
(ما تفضلتَ به؛ هو المتبادر إلى الذهن، فبين اللفظين عموم وخصوص، فكل تالٍ آتٍ، وليس كل آتٍ تال، فالآتي أعم) .
وفي كتب اللغة:
تَالٍ، التَّالِي، وتاليةٌ - ج: تَوَالٍ، التَّوَالِي، تَالِيَاتٌ. [ت ل و] . (فا. من تلا) .
1."اِنْتَقَلَ إِلَى الفَصْلِ التَّالِي": التَّابِعِ لِمَا قَبْلَهُ،
2."لاَ بُدَّ مِنْ تَوَفُّرِ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ": الآتِيَةِ.
3."بِالتَّالِي كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُرَاجِعَ حِسَابَهُ": مِنْ ثَمَّ، إِذًا، أَيْ بِالنَّتِيجَةِ لِمَا سَبَقَ.
4."تَالِيَاتُ النُّجُومِ": أَوَاخِرُهَا. 5."تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ": أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا.
وآتٍ، الآتي، وآتيةٌ - [أ ت ي] . (فَا. من أَتَى) .
1."هُوَ آتٍ لاَ رَيْبَ فِي ذَلِكَ": مُقْبِل، قَادِمٌ."كُلُّ آتٍ قَرِيبٌ".
(مثل) "سَأزُورُكَ فِي الشَّهْرِ الآتِي": فِي الشَّهْرِ الْمُقبِلِ.
2."اِقْرَإِ العِبَارَةَ الآتِيَةَ": التَّالِيَةَ.