ـ [أبو موفق الحلبي] ــــــــ [27 - 12 - 05, 02:54 م] ـ
من الأخطاء الشائعة وكثيرًا ما يكتب في المنتديات الاعضاء المتواجدون بدلًا من الاعضاء الموجدين وهذا خطأ والصواب أن نقول الأعضاء الموجودون لأن تواجد من الوجد وموجود من الوجود وقد يكون الشخص موجودًا لكنه غير متواجد
ـ [محمد بن القاضي] ــــــــ [31 - 12 - 05, 01:14 م] ـ
نعم اخي
هذا صواب منك
التواجد التمايل
ـ [إبراهيم الخوجة] ــــــــ [31 - 12 - 05, 02:39 م] ـ
جزاكم الله خيرا أرجو من المشرفين على الملتقى أن يكتبوا أكثر الأعضاء وجودًا بدلًا من تواجدا
ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [31 - 12 - 05, 04:11 م] ـ
وكذلك هذه العبارة التي في الأعلى على اليسار: مكان التواجد.
ـ [أبو هاشم] ــــــــ [01 - 01 - 06, 09:34 م] ـ
الوجود إما الحضور أو الوصول أو القدوم
وأما التواجد هو الشوق والهيام
ـ [أبو زياد محمد مصطفى] ــــــــ [02 - 01 - 06, 10:12 ص] ـ
أيها الأخوة الأعزاء بهذه الصورة التي أوردتموها لكلمة (الوجود) هل تصبح من الفعل (وجد) أم من الفعل (تواجد) وكيف نأتي من الفعل الأول بالمفاعلة؟؟ هل يمكن أم لا والمقام يستدعي المفاعلة في المنتدى؟؟؟
أفيدونا أفادكم الله
وفقكم الله
ـ [أبو زياد محمد مصطفى] ــــــــ [02 - 01 - 06, 10:34 ص] ـ
شكرًا للأخوة على اهتمامهم بالناحية اللغوية والأخطاء الشائعة، وجزاهم الله خيرًا، ولكن على الصيغة التي أوردتموها، هل يكون اسم المصدر (الوجود) من الفعل (وجد) أم من الفعل (تواجد) ؟ وإذا كان من الفعل الأول، فهل يصح أن نأتي منه بفعل المفاعلة أم لا؟، وذلك لأن المقام في المنتدى يقتضي ذلك من المشاركات. وإذا صح ذلك، فإن كلمة (تواجد) تعتبر إذن صحيحة، وليست العكس.
أرجو الإفادة والتوضيح مع الشكر
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [02 - 01 - 06, 11:22 م] ـ
نبه على هذا العلامة ابن عثيمين، فقال من الخطأ أن يقال: مكان تواجد فلان: هو كذا، و قال: هذه لا أصل لها في العربية، ذكر هذا في لقائه مع الأطباء.
ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [03 - 01 - 06, 10:18 م] ـ
وكذلك هذه العبارة التي في الأعلى على اليسار: مكان التواجد.
تم تصحيحها ولله الحمد:)
ـ [أبو المقداد] ــــــــ [04 - 01 - 06, 11:50 م] ـ
التواجد مصطلح متأخر نشأ عند الصوفية، ومعناه عندهم معروف، ولهذا لا تجده في المعاجم اللغوية، واول من رأيته نص عليه: الجرجاني في التعريفات.
ـ [عبدالحميد بن عبدالحكيم] ــــــــ [07 - 01 - 06, 10:10 م] ـ
فائدة: لا يقال عن الله تعالى موجود لأنه اسم مفعول, كما نبه على ذلك الشيخ وحيد
عبد السلام بالي في رسالته أخطاء في العقيدة _ أو قريبا من هذا الاسم.
ـ [أبو موفق الحلبي] ــــــــ [08 - 01 - 06, 12:36 ص] ـ
والله عز وجل معبود بناء على ذكرت لا يجوز أن نقول معبود لأنه اسم مفعول وكذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء ولفظ الجلالة مفعول به بناء على الكلام لا يجوز ....
هذه اصطلاحات لغوية لا دخل لها حسنًا ماذا ينبغي لنا أن نعبر عن وجود الله؟!
ـ [أبو عائش وخويلد] ــــــــ [08 - 09 - 07, 07:14 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
نعبر عن وجود الله عز وجل بقولنا: الله حيٌ قيومٌ.
ـ [أبو قصي] ــــــــ [09 - 09 - 07, 01:44 م] ـ
قالَ تعالى: (( ووجدَ الله عنده فوفاه حسابَه ) )؛ فإذا كان وجدَه، فهو موجودٌ.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [09 - 09 - 07, 05:55 م] ـ
قالَ تعالى: (( ووجدَ الله عنده فوفاه حسابَه ) )؛ فإذا كان وجدَه، فهو موجودٌ.
وفقك الله
(موجود) ليس مأخوذا من (وَجَد) ، لكن من (وُجِد) الذي جاء عن العرب بصيغة المبني للمفعول، مثل (حُمّ) و (جُنّ) ونحوها.
فالوصف بـ (موجود) معناه خلاف المعدوم، وليس معناه أن أحدا قد (وَجَدَه) ، وهذا هو المفهوم لغة وشرعا.
وقد قرر هذا علماء الاعتقاد ردا على من يمنع من وصف الله بذلك، وردا على من ينفي الاشتراك في إطلاق أسماء الله.
ومن أولهم عبد العزيز الكناني في الحيدة.
وهذه بعض أقوال أهل اللغة:
قال أَبو عبيد: وُجِدَ الشيءُ عن عدَم فهو موجود مثل حُمّ فهو محموم وأَوجَدَه الله ولا يقال وجَدَه كما لا يقال حَمّه.
وقال ابن دريد في الجمهرة: ووُجِد الشيء عن عدم فهو موجود، وأوجده الله.
ونقله عنه الجوهري في صحاحه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)