ـ [عبد العزيز كرعد الصومالي] ــــــــ [13 - 09 - 10, 04:55 م] ـ
السم عليكم
إخواني مما تعجبت في المناظرات ومناقشة الأقوال أن يطالب الخصم الدليل على مقصود الكلام.
هناك أشياء لا يطالب عليه الدليل, كالحدود, فإن الحدود يعارض به النقض والمنع كما هي منصوص في علم المنطق. وكذا الإعتقادات فلا يقال: أقم الدليل علي إعتقادك. وكذا دلالة السياق ومقصود الكلام.
ـ [أبو تيمور الأثري] ــــــــ [13 - 09 - 10, 05:24 م] ـ
لا ألوم الخصم عندما يطلب مثل هذه الأشياء فهو إن رأى نفسه على وشك السقوط يتمسك بأي شيء ليطيح بك لذا عليك أن تكون بكامل الجهوزيه حتى لا تضعف في عين من يشاهدون المناظره فتبدو لهم مهزوما وأنت في الحقيقة منتصرا
ـ [عبد العزيز كرعد الصومالي] ــــــــ [13 - 09 - 10, 09:25 م] ـ
سبب ذلك أن دلالة السياق ذوقية, والأذواق تختلف, فرب شخص يدرك دلالة السياق على معنى لا يدركه غيره.
فإذا فهمنا معنًا من السياق فلك أن تعارضه بفهم آخر لا أن تطالب الدليل على فهمي. وهذا ينفعنا خاصة كلام العلماء.
ـ [أبوإسحاق الوهراني] ــــــــ [14 - 09 - 10, 11:28 م] ـ
أرجوا التوضيح اكثر لكي نستفيد اكثر وجزاكم الله خيرا