ـ [الأحمدي] ــــــــ [20 - 12 - 05, 10:16 م] ـ
جاء في ترجمة التبريزي: إمام اللغة أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام الشيباني الخطيب التبريزي
قال ابن نقطة: ثقة في علمه , مخلط في دينه ,ولُعَبَةٌ بلسانه , وقيل إنه تاب.
جاء في الحاشية تعليقا على كلمة (لُعَبَة) :
"أي يلعب بلسانه , قال أهل العربية: ما جاء على (فُعَلَة) وهو وصف , فهو للفاعل , نحو: هُذَرة , وطُلَقَة , وهُمَزة , وصُرَعَة ,: إذا كان مِهذارا مِطلاقا مصارعا عيابا ...."
فإن سكنت العين من (فُعَلَة) وهو وصف , فهو مفعول به , نقول: رجل لُعْنَة , أي يلعنة الناس , فإن كان هو يلعن الناس قلت: لُعَنَة , ورجل سُبْة: أي يسبه الناس , فإن كان هو يسب الناس قلت: سُبَبَه , وكذلك: هُزْأة , وهُزَأة , وسُخْرة وسُخَرَةٌ , وضُحْكَةٌ وضُحَكَةٌ , وخُدْعةٌ وخُدَعَةٌ."إ. هـ"