ـ [أبو عبد المعز] ــــــــ [15 - 12 - 05, 03:56 م] ـ
مسالة في الشهادة:
فيقال: أشهد أن لا إله إلا الله
أم لا بد من تخفيف"أن".
ـ [أبو علي الطيبي] ــــــــ [15 - 12 - 05, 11:41 م] ـ
حكوا أن الفراء أجازه ..
بيد أن الأفصح والأشهر التخفيف ..
فلا ينبغي أن يغرب على الناس .. بذلك
والله أعلم
ـ [أبو زياد محمد مصطفى] ــــــــ [18 - 12 - 05, 09:10 ص] ـ
شكر الله لك أبا علي
اعلم أخي الحبيب أن هذه (أنْ) المخففة من الثقيلة، وإذا جاء بعدها (لا) النافية سواء في كلمة الشهادة أو غيرها لا بد من تخفيفها، وكذلك (أن) المفسرة إذا جاء بعدها لا النافية، تأخذ نفس الحكم أيضًا.
والله أعلم
وفقكم الله
ـ [أبو عبد المعز] ــــــــ [18 - 12 - 05, 01:48 م] ـ
الأخ أبو زياد-وفقك الله-
هلا ذكرت مصدرك أو مرجعك.
فهذا كتاب"المرجع في اللغة العربية نحوها وصرفها"لعلي رضا ذكر في فوائد الباب:
21 -قد تدخل (أن) على (لا) النافية للجنس فيجوز فيها حينئذ التثقيل والتخفيف , فإن ثقلت جاز إلغاؤها وجاز أن تدخل على ضمير الشأن اسما لها نحو:
1 -اشهد أن لا إله الا الله.
2 -أشهد أن لا اله الا الله.
3 -اشهد انه لا اله الا الله.
و (أن) في المثال الثاني ملغاة, وفي الثالث ثقيلة واسمها ضمير الشأن وهو الهاء. انتهى.
الجزء الأول ص 305 دار الفكر (الطبعة تحتوي على الاجزاء الثلاثة مجموعة)
ـ [أيمن الشنقيطي] ــــــــ [23 - 12 - 05, 12:41 م] ـ
الصرفيون لهم رأي في هذا الباب وهو أن ما زاد في المبنى زاد في المعني وعلي ه>ا تشديد النون آكد للمعنى وأقوى وفي بلدنا من يؤذن بها هكذا مثقلة والله أعلم
ـ [أبو عبدالعزيز العربي] ــــــــ [24 - 12 - 05, 11:14 م] ـ
أخي أيمن، كلامك الأخير لا معنى له هنا.
وينبغي توثيق كلام الفراء ممّن نقله.
ـ [عمرو بسيوني] ــــــــ [25 - 12 - 05, 03:12 ص] ـ
بصرف النظر عن المسئلة برمتها، هل يجوز التأذين بالتشديد؟
الذي يظهر عدم الجواز طبعا، اللهم إلا إن وردت روايات في التأذين بالتشديد، إذ لا دخل للغة بمسائل التعبد كما لا يخفى، بل إن الشرع يتسلط على اللغة، وهي لا تتصرف فيه كما هو متقرر.
ـ [أبو زياد محمد مصطفى] ــــــــ [25 - 12 - 05, 02:42 م] ـ
لا يجوز التشديد بأي حال في كلمة الشهادة، لأنه كما نقل أحد الأخوة لو جاز التشديد لحذفت (أن)
وقد وردت في حديث بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله .... وذلك لا يجوز إلا عند الرواية بالمعنى. أما إذا تكلم بالتشديد أو نطق به أحد في الآذان، فإن ذلك يُعد لحنًا. كمن ينطق الله أكبر بالجيم غير المعطشة كما في بعض قرى مصر.
أما التخفيف، وهو الأرجح (في نظري) والمتواتر، فهو المعمول به.
والله تعالى أعلم