ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [05 - 06 - 05, 01:56 ص] ـ
الإخوة الكرام ..
سألت بعض المختصين في اللغة، فقال: إنه لم يجد أصلًا للنسبة إلى الأب بـ (ال) ، كقول الشيخ العلامة محمد بن عثيمين عند كتابته اسمَه:
(محمد الصالح العثيمين) .
وأظن أنه إنما كتب الشيخ - رحمه الله - ذلك - إن لم يكن له أصلٌ لغوي -، لأن أهلَ نجدٍ يستخدمون مثل هذه الطريقة.
فهل وقف أحدكم على أصلٍ لذلك؟
وقد جرى نقاشٌ سابقٌ في موضوع مشابه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2851) ، وكان أقرب ما فيه إلى هذا الموضوع، قول الشيخ أبي عبد الله النجدي:
حدثني أحد المشايخ أن الشيخ محمد بن عثيمين نوقش في إطلاقه على نفسه (محمد الصالح .. ) ، وأنها لا أصل لها، فأقرّ الشيخ ذلك، ولكنه احتج بأن هذا عرف جارٍ في بلده، قلت: والأمر قريب.
ـ [أبوحفص الحنبلي النجدي] ــــــــ [06 - 06 - 05, 02:32 ص] ـ
الشيخ إطلقها على نفس والأمر غريب
ـ [أبوحفص الحنبلي النجدي] ــــــــ [06 - 06 - 05, 02:33 ص] ـ
لكن هل العرف يغير اللغة؟؟؟
ـ [أبوحفص الحنبلي النجدي] ــــــــ [06 - 06 - 05, 02:34 ص] ـ
أمر غريب أرجو من الأخ محمد بن عبدالله المراجعة والبحث والإفادة
ـ [محمد براء] ــــــــ [10 - 06 - 05, 01:28 م] ـ
لكن هل العرف يغير اللغة؟؟؟
نعم، العرف يغيير اللغة إذا كان لا ينبني على ذلك شيء ..
ـ [أبو حازم السنيدي] ــــــــ [12 - 06 - 05, 12:30 ص] ـ
كما أن (عُثَيْمِين) تخالف القاعدة الصرفية في التصغير عند ابن هشام، فالصواب أن عُثيمان هي تصغير عثمان إذ يقول:
(واعلم أنه يستثنى من قولنا: يكسر ما بعد ياء التصغير فيما تجاوز الثلاثة أربع مسائل) ذكر منها:
ما قبل ألف فعلان الذي لا يُجمع على فعالين كسكران وعثمان ... تقول:. . . سكيران وعثيمان، وتقول في سرحان وسلطان: سريحين وسليطين لأنهم جمعوهما على سراحين وسلاطين
أوضح المسالك تحقيق عبد الحميد المكتبة العصرية 4/ 294
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [12 - 06 - 05, 12:38 ص] ـ
أخي الكريم أبا حازم ..
بارك الله فيكم ..
لكني كنت أقصد البحث عن أصلٍ لـ (الصالح) ، لا غير.
وفي الرابط السابق كلام عن تصغير (عثمان) .