ـ [سليمان دويدار] ــــــــ [01 - 04 - 10, 09:02 م] ـ
قد تطلق ويراد بها التحريم.
وقد تطلق ويراد بها المعنى الإصطلاحي.
وقد تطلق ويراد بها خلاف الأولى.
وقد تطلق على أمر مشتبهه فيه (فيه شبهه) .
فمن عنده مزيد بحث في ذلك، يتحفنا به ويبين لنا بالأمثله.
ـ [سليمان دويدار] ــــــــ [02 - 04 - 10, 12:48 ص] ـ
أرى أن هذا الموضوع فيه فائدة إن شاء الله؛ فمن يشاركنا.
ـ [سليمان دويدار] ــــــــ [07 - 04 - 10, 09:27 م] ـ
يا أهل الخير، يا أهل أصول الفقه أفيدونا رحمكم الله.
ـ [أبو قتادة وليد الأموي] ــــــــ [07 - 04 - 10, 10:38 م] ـ
يراجع:
ـ [سليمان دويدار] ــــــــ [08 - 04 - 10, 02:07 م] ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم، ونفع الله بكم.
ـ [أبو فرحان] ــــــــ [08 - 04 - 10, 02:33 م] ـ
كراهة تنزيه و كراهة تحريم و كراهة ...
ـ [أبو نظيفة] ــــــــ [08 - 04 - 10, 10:18 م] ـ
ذكر الغزالي وغيره أن المكروه يطلق أربعة إطلاقات في عرف العلماء:
الأول: يطلق على الحرام، فقد يقول المجتهد: أكره كذا، وهو يريد تحريمه.
الثاني: ما نهي عنه تنزيها.
الثالث: ترك الأولى.
الرابع: ما وقعت الشبهة في تحريمه، كلحم السبع.
وراجع: تحرير محل النزاع في مسائل الحكم الشرعي د. فاديغا موسى، مبحث المكروه
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [09 - 04 - 10, 10:04 ص] ـ
شكرا لكم جميعا
ـ [سليمان دويدار] ــــــــ [09 - 04 - 10, 05:09 م] ـ
جزاكم الله خيرًا، وللفائدة أكثر؛ إليكم هذا الرابط