ـ [أبو شهاب الأزهري] ــــــــ [10 - 02 - 09, 06:07 ص] ـ
الحمد لله وحده.
عرّف بعض الأصوليين الأصل بأنه: (( المحل الثابت له الحكم الملحق به ) ).
وذهب بعض المعاصريين إلى أن هذا التعريف فيه حشو ويكفي أن نقول: (( المقيس عليه ) ).
فما رأيكم .. أي التعريفين أصح؟ أم أن كليهما صحيح؟ ولماذا؟
ـ [نجاح سلمان] ــــــــ [14 - 02 - 09, 08:43 م] ـ
ارى أن الاختلاف في تعريف الأصل هو خلاف لفظي يرجع إلى الاصطلاح فلا مشاحة فيهما، أو ان الخلاف يرجع إلى اللغة لأنه يجوز إطلاقه على كل ما ذكر والله اعلم.
ـ [الليث السكندري] ــــــــ [19 - 02 - 09, 07:19 م] ـ
الأول لتعريفه الماهية بخلاف الثاني