ـ [أبو عبد الله الزاوي] ــــــــ [24 - 10 - 09, 02:41 م] ـ
ـ [تلميذة الملتقى] ــــــــ [28 - 10 - 09, 06:56 م] ـ
المعروف أن النقض في اصطلاح الأصوليين هو: تخلف الحكم عن العلة، فالعلة موجودة في محل الحكم والحكم متخلف عنها؛ فإذا أوجب المعترض على المستدل أن هذه العلة موجودة في الصورة الفلانية والحكم غير موجود، فهل هذا يقدح في العلة أولا؟ فيها الخلاف المشهور في كتب الأصول.
فالخلاف في كونه قادح أولا؟ فمن رأى النقض ليس بقادح سماه بـ"تخصيص العلة"، ومن رأى أن النقض قادح سماه بـ"النقض".والله أعلم
ـ [أبو عبد الله الزاوي] ــــــــ [29 - 10 - 09, 03:18 م] ـ
بارك الله فيك هل من مزيد.