ـ [محمد براء] ــــــــ [17 - 03 - 09, 03:10 ص] ـ
قال شيخ الإسلام في مسألة حكم الأشياء المنتفع بها قبل ورود الشرع (21/ 539) :"وَلَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ: هَلْ هِيَ جَائِزَةٌ أَمْ مُمْتَنِعَةٌ؟ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَمْ تَخْلُ مِنْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ إذْ كَانَ آدَمَ نَبِيًّا مُكَلَّمًا حَسَبَ اخْتِلَافِهِمْ فِي جَوَازِ خُلُوِّ الْأَقْطَارِ عَنْ حُكْمٍ مَشْرُوعٍ وَإِنْ كَانَ الصَّوَابُ عِنْدَنَا جَوَازُهُ. وَمِنْهُمْ مَنْ فَرَضَهَا فِيمَنْ وُلِدَ بِجَزِيرَةِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُبَيِّنُ لَك أَنْ لَا عَمَلَ بِهَا وَأَنَّهَا نَظَرٌ مَحْضٌ لَيْسَ فِيهِ عَمَلٌ كَالْكَلَامِ فِي مَبْدَإِ اللُّغَاتِ"
ـ [ناصر الدين الجزائري] ــــــــ [19 - 03 - 09, 12:12 م] ـ
و الصواب في مثل هذه المسائل أنها ليست من أصول الفقه بل هي دخيلة عليه و ذلك أن أكثر من ألف في علم أصول الفقه هم فرسان المنطق و الفلسفة و علماء الكلام و من أوضح ما يجلي هذه المسائل المعقدة النظرية التي لا ينبني علها عمل مقولة للإمام الشاطبي حيث قال {كل مسألة لا تخدم الفقه فليست من أصول الفقه} و مما يفيد في هذا الباب كتاب العلامة الأصولي عبد القادر العروسي الجزائري 'المسائل المشتركة بين أصول الفقه و أصول الدين ' و سمعت بعض الشيوخ يقول: الأدق لو سماه بملا ليس من أصول الفقه في علم أصول الفقه
والله أعلم