ـ [محمد العبادي] ــــــــ [12 - 08 - 07, 03:54 ص] ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
بعيدا عن التقعيد الأصولي، فإن ما أعلمه أن الاستحسان هو ترك الدليل لمصلحة راجحة كترك دخول المساجد بالنعلين مثلا، وأن المصلحة هي المسألة التي لا نص فيها واقتضتها المصلحة كإشارات المرور مثلا .... فهل فهمي صحيح لأنني رأيتُ كثيرا من أساتذة الأصول يخلطون بين الاثنين، فيجعل خلع النعلين مثلا عند دخول المساجد من المصالح المرسلة إلى غير ذلك من الأمثلة؟
وجزاكم الله خيرا.