ـ [نظمي العيدروس] ــــــــ [17 - 05 - 07, 01:44 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأفاضل، أفيدوني رجاء بمظنة قاعدة"الأصل في العبادات الحرمة أو الحظر"، ومن أول قائل بها فالله يجزيكم عني خيرا.
ـ [الديولي] ــــــــ [18 - 05 - 07, 11:07 ص] ـ
السلام عليكم
لعل كتاب القياس في العبادات، حكمه وأثره، لمحمد منظور إلهي، ط - مكتبة الرشد، قد تكلم عن هذه المسألة
ـ [أبو أحمد الحلبي] ــــــــ [19 - 05 - 07, 02:22 م] ـ
أخي الكريم هذه العبارة مقررة عند العلماء من زمن بعيد
ففي فتاوى شيخ الإسلام ينقل عن الإمام أحمد:
مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 6 / ص 452)
وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ هُمَا شَرْعُ اللَّهِ وَالْعِبَادَةُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ مَأْمُورًا بِهَا، فَمَا لَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ مَأْمُورٌ بِهِ كَيْفَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ عِبَادَةٌ وَمَا لَمْ يَثْبُتْ مِنْ الْعِبَادَاتِ أَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ كَيْفَ يُحْكَمُ عَلَى أَنَّهُ مَحْظُورٌ وَلِهَذَا كَانَ أَحْمَد وَغَيْرُهُ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ: إنَّ الْأَصْلَ فِي الْعِبَادَاتِ التَّوْقِيفُ فَلَا يُشْرَعُ مِنْهَا إلَّا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
والله أعلم
ـ [نظمي العيدروس] ــــــــ [23 - 05 - 07, 05:35 ص] ـ
بارك الله فيكم