ـ [محمد براء] ــــــــ [19 - 12 - 08, 11:08 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:"هَذَا التَّقْسِيمُ لَا حَقِيقَةَ لَهُ؛ وَلَيْسَ لِمَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا حَدٌّ صَحِيحٌ يُمَيِّزُ بِهِ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا فَعُلِمَ أَنَّ هَذَا التَّقْسِيمَ بَاطِلٌ وَهُوَ تَقْسِيمُ مَنْ لَمْ يَتَصَوَّرْ مَا يَقُولُ بَلْ يَتَكَلَّمُ بِلَا عِلْمٍ؛ فَهُمْ مُبْتَدِعَةٌ فِي الشَّرْعِ مُخَالِفُونَ لِلْعَقْلِ".
فائتوني بفرق دقيق بين المجاز والتحقيق حتى تتم القسمة، وإلا فقد تبين بطلان القسمة من أصلها فكيف يبنى على أساسها أحكام؟.
ـ [أبو عبدالعزيز الحنبلي] ــــــــ [01 - 01 - 09, 10:30 ص] ـ
مسألة أعطيت أكبر من حجمها. . .
ـ [عبدالله المزبن] ــــــــ [17 - 01 - 09, 05:13 ص] ـ
أن أخشى أن يكون الخلاف لفظي كما قد قيل