ـ [محمد آل قُرعاني] ــــــــ [31 - 10 - 08, 01:16 م] ـ
السّؤال:
يقول أحد مشايخنا - حفظه الله - أن أول من أشار إلى منهج
التأليف في علم أصول الفقه .. إشارةً إلى: أن المنهج في التأليف
لا تخرجُ في الغالبِ عن طريقة الجمهور، وطريقة الحنفية،
هو العلامة ابن خلدون في مقدمته ..
فهل وجد أصوليو منتدانا رجلًا ذكر هذه القسمة في التأليف قبل
العلامة ابن خلدون؟
ـ [إسماعيل سعد] ــــــــ [01 - 11 - 08, 01:05 ص] ـ
أعتقد أن ما قاله الشيخ صحيح.
ـ [محمد آل قُرعاني] ــــــــ [09 - 11 - 08, 09:05 م] ـ
أشكُر أخي: (إسماعيل سعد) .. ولا زال السؤالُ محلَّ البحثِ والنظرِ.
ـ [أبوحاتم] ــــــــ [11 - 11 - 08, 12:44 ص] ـ
حسب علمي - والله أعلم - أن كلامه صحيح إذا قصد التنصيص ..
وأما الإشارة إلى ذلك فقد وردت قبل ابن خلدون ..
ـ [محمد آل قُرعاني] ــــــــ [11 - 11 - 08, 01:08 م] ـ
جزاك الله خيرًا أخي: (أبو حاتم) على تفاعلكَ ومشاركتكَ ..
لكن! .. من أشار إلى هذه القسمة قبل العلامة ابن خلدون؟!
-انتظرُ جوابكَ بفارغ الصبر -!
ـ [محمد آل قُرعاني] ــــــــ [12 - 11 - 08, 12:33 م] ـ
* أرجوا من الإخوةِ - قراء الموضوع - سؤالَ المشايخ الأصوليين عن هذا
السؤالِ؛ حتى يتحقق الفائدة لنا جميعًا.
كالشيخ: سعد الشثري، والشيخ: عياض السلمي، والشيخ: عبد الرحمن السديس وغيرهم.
ـ [عبدالرحمن عبدالعزيز محمد الوهابي] ــــــــ [19 - 11 - 08, 08:07 م] ـ
أخي الحبيب محمد القرعاني
الذي أعرفه أن الواقع في التقسيم كان موجود سابقا في العصور المتقدمة
مثل الخلافات الموجودة بين أبي زيد الدبوسي من الحنفية وغيره علماء الجمهور
مما أظهر التقسيم إلى طريقتين لكن كانت معروفه ولكنها غير ظاهره
والإمام ابن خلدون رحمه الله لم يأتي بشيء جديد في هذا الأمر
فهو أمر حدث من قبل وذلك عن الخلافات والردود التي كانت بين علماء الأصول مما أدى إلى انقسامهم
طريقتين
والموضوع يحتاج المزيد من البحث
ـ [محمد آل قُرعاني] ــــــــ [25 - 11 - 08, 12:45 م] ـ
شكرَ اللهُ لكَ أخي الغالي: (عبد الرحمن الوهابي) .. على مشاركتك وتفاعلكَ
وفقك الله.
ولا زالَ البحثُ جاريًا.
ـ [عبدالرحمن عبدالعزيز محمد الوهابي] ــــــــ [27 - 11 - 08, 01:01 ص] ـ
الاخ محمد القرعاني
ألتقيت بمعالي الشيخ العلامة د سعد بن ناصر الشثري في يوم الأثنين الماضي
وقال لي (هناك تقسيم من قبل بن خلدون رحمه الله من أمثال الإمام الساعاتي البغدادي(ت694هـ) وغيره
وأما تقسيم ابن خلدون رحمه الله ففيه نظر)
أرجو أنني أفدتك في هذه المسألة وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
ـ [أبو جوري الحربي] ــــــــ [27 - 11 - 08, 08:38 م] ـ
ما وجه النظر وما هو تقسيم من سبق بن خلدون
ـ [محمد آل قُرعاني] ــــــــ [16 - 12 - 08, 12:55 م] ـ
أخي الكريم: (عبد الرحمن الوهابي) ، شكرًا على إفادتك لي في هذه المسألة، وجزاكَ ربي
خيرًا على حرصك وسؤالكَ للشيخ / سعدٍ، زادكَ ربي علمًا وعملًا.
* أخي الكريم: (أبو جوري الحربي) ، فضلًا راجع أول الموضوع، وشكرًا على مروركَ اللطيف!
ـ [أبو الرجاء الأصفهاني] ــــــــ [24 - 12 - 08, 12:51 ص] ـ
كون الأصوليين لم يخرجوا عن تقسيم ابن خلدون ففيه نظر ذاك أن من الأصوليين من كتب على طريقة الجمع وهو تقسيم ثالث
من الأمور التي ينبغي أن تطرح هي هذا التصور للكتابة الأصولية هو بناء معرفي متكامل يعني السؤال مطروح بعد استقرار الأصول والكتابة التي أتت هل هي على المنظومة التي وضهها المنظرون في أصول الفقه كالشافعي والباجي والغزالي رحمهم الله
ـ [أبو الفضل مهدي المغربي] ــــــــ [24 - 12 - 08, 01:57 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين.
أما بعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)