ـ [عبدالله بن هاشم] ــــــــ [10 - 01 - 10, 02:01 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وأصحابه
أحبتي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينص الفقهاء الشافعية جزاهم الله خير أن (الرخص لا تناط بالمعاصي) وعلى هذه فروع كثيرة.
السؤال هو ما هو دليل هذه القاعدة.
أخوكم مستعجل على الجواب جدًا
ـ [عبدالله بن هاشم] ــــــــ [11 - 01 - 10, 11:55 ص] ـ
شباب ما في حد شاف مشاركتي؟!
ـ [أبو عاصم البركاتي] ــــــــ [11 - 01 - 10, 06:28 م] ـ
دليل القاعدة قوله تعالى: (فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(3 ) ) المائدة
وقوله تعالى: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام: 119]
والعاصي غير مضطر.
ـ [حسن بن الشيخ علي وَرْسمه] ــــــــ [15 - 01 - 10, 11:04 ص] ـ
اعتمدوا قوله تعالى:"فمن اضطر غير باغ ولا عاد ..."الآية.