ـ [محمد الأثري] ــــــــ [31 - 12 - 05, 10:29 م] ـ
ولكم جزيل الشكر
ـ [أبو عبدالرحمن الطائي] ــــــــ [31 - 12 - 05, 11:05 م] ـ
نرجو منك يا أخانا ذكر النص الذي وقعت فيه هذه العبارة، بارك الله فيك وزادك علمًا وحرصًا
ـ [أبو عبد المعز] ــــــــ [31 - 12 - 05, 11:52 م] ـ
أخي الكريم
هذا اصطلاح في علم الخط كالضاد المعجمة والباء الموحدة وغيرها .... والمقصود هو تمييز حرف عن حرف .... وهكذا فالظاء المشالة لتميزها عن الضاد وهذه الضاد نفسها يسمونها المعجمة لتمييزها عن الصاد. والشولة هو الخط المنتصب المائل قليلا على ظهر الظاء
والعرب تقول: شالت الناقة بذنبها إذا رفعته ويقال ذلك عن العقرب أيضا والشَّوْلَةُ: ما تَشولُ العَقْرَبُ من ذَنَبها أي ما ترفع.
ـ [صالح العقل] ــــــــ [01 - 01 - 06, 12:16 ص] ـ
الظاء المشالة هي التي فيها عصى مشال (مرفوع) هكذا (ا)
وأما الضاد فيقال عنها الساقطة، أي التي سقط العصى (الألف التي على الظاء فوقها)
قال في اللسان:
تضافروا هو بالضاد الساقطة من ضفر الشعر إِذا ضم بعضه إِلى بعض لا بالظاء المشالة ..
(فائدة) في تاج العروس:
عن أبي حَيَّانَ رحمه الله تعالى: انفردت العربُ بكثرةِ استعمال الضاد وهي قليلةٌ في لُغة بعض العجم ومفقودةٌ في لُغَة الكثير منهم وذلكَ مثْلُ العين المُهْملة. وذكر أن الحاء المهملة لا توجد في غير كلام العرب. ونقل ما نقله في الضاد في محل آخر عن شيْخه ابن أَبي الأَحوص ثم قال: والظاءُ المشالَةُ مما انفردت به العرب دون العجم. والذال المعجمة ليست في الفارسية. والثَّاءُ المُثَلَّثَةُ ليست في الرُّوميَّة ولا في الفارسيَّة.
قال ابن قُرَيْب. والفاءُ ليست في لسان التُّرْك. وفي اللسان: ولا يوجد يعني الضادَ في لسان العَجَم إلاَّ في القليل ولذلك قيل في قول أَبي الطَّيِّب:
وبهمْ فَخْرُ كُلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّا ... دَ وَعوْذُ الجاني وغَوْثُ الطَّريد
ِ ذهب به إلى أَنَّها للعرب خاصةً.