فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 60411 من 82138

قلب الياء الفًا هل هي من لغات العرب؟

ـ [محب احمد بن حنبل] ــــــــ [20 - 04 - 06, 02:48 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أذكر أني قرأتُ في أضواء البيان أنها لغة من لغات العرب ولكني لم أهتدي لها فهل من شاهدٍ لها جزاكم الله خيرًا.

ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - 04 - 06, 05:08 م] ـ

هي لغة طيء، ولكنها في بعض الكلم، وليست بقياس.

كقولهم: طائي في طيئي، ونحو ذلك.

قال المعري في رسالة الصاهل والشاحج:

(( قلب الياء ألفا على لغة طيء، كما يقولون: قد رضاه، يريدون: قد رضيه، ومتغناة يريدون: متغنية، وباناة يريدون: بانية. وأنشد"أبو زيد":

وأَسمرَ خطىٍّ رَضَاه ابنُ عازبة

وأنشد أيضًا:

ثم غَدَتْ تنفُضُ أَحرادَها إِن مُتَغنَّاةً وإِن راعِيَه

يريد: متغنية .. وقال آخر:

وما الدنيا بباقاةٍ لِحَيٍّ ولا أَحدٌ على الدنيا بباقِ

يريدون: بباقية. وهو كثير في أشعار الطائيين. وربما وجد في أشعار غيرهم من العرب، وقد كان جاورهم"امرؤ القيس"فجاء بشيء من هذه اللغة كقوله:

غيرَ باناةٍ على وَترهْ

أي غير بانية. وكقوله:

لها مَتْنانِ خَظاتَا كما أَكبَّ على ساعِديه النَّمِرْ

يريد: خظيتا، فقلب الياء ألفًا. هذا رأي أهل البصرة من أصحاب النظر ))

ـ [الزقاق] ــــــــ [20 - 04 - 06, 05:27 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت قد حضرت جوابا و لكن أخي الكريم أبامالك سبقني كعادته _فسواه المصلي و هو السابق- فما ترك لي من مجال سوى أن أضيف أن هذا القلب إنما هو لقرب المخرج بين الألف و الياء و لذا لم يوجد مثله في الواو و أنبه أن هذا القلب للاستحسان لا للوجوب فربما فعلوه و ربما تركوه و من الأمثلة المشكلة استافوا بدل اسستيفوا وردت في أشعار الهذليين ... انظر المخصص لابن جني و المحكم لابن سيده

و العفو

ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - 04 - 06, 06:15 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت قد حضرت جوابا و لكن أخي الكريم أبا مالك سبقني كعادته _فسواه المصلي و هو السابق-

عفوا شيخنا الكريم (الزقاق)

ولكم السبق وقصبه وإن تأخر بكم الجواب

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

ـ [خالد الشبل] ــــــــ [20 - 04 - 06, 08:43 م] ـ

بارك الله فيكم.

مر علي أن أبا زيد الأنصاري في (النوادر) ذكر أن قلب الياء الساكنة، إذا انفتح ما قبلها، ألفًا لغةٌ لبني الحارث بن كعب، فيقولون: السلام علاكم، بدل: عليكم. ويقال إن بني الحارث بن كعب هم أهل نجران. ومن الرجز: طاروا عليهن فطرْ علاها.

وبعض أهل البادية عندنا يستعملون هذه اللغة، فربما سموا البَيْضَ باضًا، ويقولون: السلام علاكم. صبحكم الله بالخار. والأمثلة كثيرة.

ـ [محب احمد بن حنبل] ــــــــ [21 - 04 - 06, 01:04 ص] ـ

الشيخ أبو مالك العوضي جزاك الله خيرًا.

وكذلك الشيخين الفاضلين الزقاق وخالد الشبل.

ـ [أبو عبد الغفور] ــــــــ [21 - 04 - 06, 01:20 ص] ـ

السلام عليكم ...

جزاكم الله خيرا ...

ولا ننسى أن إبدال الهمز ورد في بعض القراءات (ورش والسوسي وأبو جعفر)

ـ [أبو علي] ــــــــ [21 - 04 - 06, 05:11 م] ـ

قال عبدالودود:

وختعمٌ تُبدلُ ياءً سكنت ... بألفٍ من بعدِ فتحةٍ أتت

لذاك ألزموا المتثنَّى الألفَا ... وجا لداك من لديك خلفَا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت