فَصْلٌ رَدُّ لَفْظٍ إلَى آخَرَ لِمُوَافَقَتِهِ لَهُ فِي الْحُرُوفِ الْأَصْلِيَّةِ وَمُنَاسَبَتِهِ فِي الْمَعْنَى وَلَا بُدَّ مِنْ تَغْيِيرٍ وَلَوْ تَقْدِيرًا وَالْمُشْتَقُّ فَرْعٌ وَافَقَ أَصْلًا بِحُرُوفِهِ الْأُصُولِ وَمَعْنَاهُ فَفِي الْأَصْغَرِ ، وَهُوَ الْمَحْدُودُ يَتَّفِقَانِ فِي الْحُرُوفِ وَالتَّرْتِيبِ كَنَصَرَ مِنْ النَّصْرِ وَفِي الْأَوْسَطِ فِي الْحُرُوفِ وَفِي الْأَكْبَرِ فِي مَخْرَجِ حُرُوفِ الْحَلْقِ أَوْ الشَّفَةِ ، كَنَعَقَ وَثَلَمَ مِنْ النَّهِيقِ وَالثَّلْبِ وَيَطَّرِدُ كَاسْمِ الْفَاعِلِ وَنَحْوِهِ وَقَدْ يَخْتَصُّ كَالْقَارُورَةِ ، وَإِطْلَاقُهُ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ الْمُشْتَقِّ مِنْهَا مَجَازٌ إنْ أُرِيدَ الْفِعْلُ - حَقِيقَةٌ إنْ أُرِيدَتْ الصِّفَةُ كَسَيْفٍ قَطُوعٍ فَأَمَّا صِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدِيمَةٌ وَحَقِيقَةٌ . وَالْمُشْتَقُّ حَالَ وُجُودِ الصِّفَةِ حَقِيقَةً وَبَعْدَ انْقِضَائِهَا مَجَازٌ وَشَرْطُهُ صِدْقُ أَصْلِهِ . وَكُلُّ اسْمِ مَعْنًى قَائِمٌ بِمَحَلٍّ يَجِبُ أَنْ يُشْتَقَّ لِمَحَلِّهِ مِنْهُ اسْمُ فَاعِلٍ وَأَبْيَضَ وَنَحْوِهِ يَدُلُّ عَلَى ذَاتٍ مُتَّصِفَةٍ بِبَيَاضٍ لا خُصُوصِيَّتِهَا بِهِ وَالْخَلْقُ غَيْرُ الْمَخْلُوقِ ، وَهُوَ فِعْلُ الرَّبِّ تَعَالَى قَائِمٌ بِهِ ، مُغَايِرٌ لِصِفَةِ الْقُدْرَةِ .
[قياس اللغة ومعاني الحروف ومبدأ اللغات]
فَائِدَةٌ: تَثْبُتُ اللُّغَةُ قِيَاسًا فِيمَا وُضِعَ لِمَعْنًى دَارَ مَعَهُ وُجُودًا وَعَدَمًا كَخَمْرٍ لِنَبِيذٍ وَنَحْوِهِ وَالْإِجْمَاعُ عَلَى مَنْعِهِ فِي عَلَمٍ وَلَقَبٍ وَصِفَةٍ . وَكَذَا مِثْلُ إنْسَانٍ وَرَجُلٍ ، وَرَفْعِ فَاعِلٍ .