المبحث الثاني

قواعد الترجيح المتعلقة بمرجع الضمير

القاعدة الأولى

لا يحمل الضمير على الشأن إذا أمكن غيره

إذا تنازع العلماء في ضمير ما فقائل يقول: هو ضمير الشأن والقصة وآخر يقول ليس هو ضمير الشأن فإذا كان لقول الآخر وجه صحيح في العربية وفي السياق فهو أولى بحمل الآية عليه ولا يقال بضمير الشأن إلا إذا لم يكن له محمل صحيح غيره لمخالفته للقياس من وجوه مختلفة كما سيأتي وضمير الشأن هو ضمير يأتي على صورة الغائب المفرد مبهما ثم يفسر ويقصد بذلك تعظيم الأمر والشأن وهو مخالف للقياس من وجوه:

1 -...أنه لا يقصد به شيء بعينه

2 -...لا يستعمل إلا في التفخيم.

3 -...لا يرجع إلى مذكور

لا تعني هذه القاعدة أنه لا يأتي ضمير الشأن ولا يترجح في القرآن البتة بل يتعين ضمير الشأن في مواضع متعددة من القرآن كقوله تعالى: {إنه لا يفلح الظالمون} فالهاء ضمير شأن ليس إلا.

التطبيق:

قال تعالى: {وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ} اختلف العلماء في الضمير"هو":

-...فقال الجمهور هو ضمير عائد على ما عادت عليه الضمائر قبله وهو"الله".

-...وقال أبو علي الفارسي:"هو"ضمير شأن و"الله"مبتدا خبره ما بعده.

وقول الجمهور أولى بالصواب بناء على هذه القاعدة.