2 -...قال تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين} ظاهر قوله تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم} أنه أحل ما سوى من ذكر في الآيتين السابقتين، ويدخل تحت عموم الحلية جواز نكاح المرأة على عمتها وعلى خالتها والجمع بينهما ولكن النبي - صلى الله عليه وسلم - بين أن الظاهر من هذه الآية غير مراد فقال:"لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها".
القاعدة الثالثة
تحمل معاني القرآن على أسلوبه ومعهود استعماله
أولى أقوال المفسرين بالصواب هو القول الذي يوافق استعمال القرآن في غير موضع النزاع سواء أكان ذلك في الألفاظ المفردة أم في التراكيب.
وسواء كان ذلك الاستعمال أغلبيا بأن كان لموضع النزاع نظائر وقع فيها النزاع ولكن الكثرة الكاثرة من الاستعمال هي مما اتفق على معناه أو مطردا بأن يكون استعمالها في جميع مواردها في القرآن متفقا عليه غير موضع الخلاف بأن يقول مفسر قولا في آية جميع نظائرها في القرآن على خلاف هذا القول أو عادة في أسلوب القرآن.
التطبيق:
قال تعالى: {وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب} قال البعض إن الآية تدل على أن الجبال الآن في الدنيا يحسبها رائيها ساكنة وهي تمر مر السحاب وذلك دليل على دوران الأرض، وهذا القول مردود عليه بهذه القاعدة لأن جميع الآيات التي فيها حركة الجبال كلها يوم القيامة كقوله تعالى: {وتسير الجبال سيرا وسيرت الجبال فكانت سرابا وإذا الجبال سيرت} كما أن هذه الآية جاءت في سياق الحديث عن أحوال الآخرة.