ما أتاهم أي ما أعطاهم من المال والعلم والجاه ، سيطوقون ما بخلوا به أي سيلزمون إثمه فِي الآخرة كما يلزم الطوق الرقبة ، وقد جاء فِي أمثالهم: تقلدها طوق الحمامة ، إذا جاء بما يسب به ويذم ، ميراث السماوات والأرض أي ما يتوارثه أهلهما من مال وغيره سنكتب ما قالوا أي سنعاقب عليه ولا نهمله ونقول ذوقوا عذاب الحريق ، أصل الذوق وجود الطعم فِي الفم ثم استعمل فِي إدراك سائر المحسوسات ، والحريق المحرق المؤلم ، وعذاب الحريق أي عذاب هو الحريق أي سننتقم منهم ، عهد إلينا أي أمرنا فِي التوراة وأوصانا ، القربان: ما يتقرب به إلى اللّه من حيوان ونقد وغيرهما ، والمراد من النار: النار التي تنزل من السماء ، والبينات: هي المعجزات الواضحة ، والزبر ، واحدها زبور: وهو الكتاب ، والمنير: الواضح.
توفون أجوركم: أي تعطونها وافية كاملة غير منقوصة ، زحزح عن النار: نحّى عنها ، فاز سعد ونجا ، والمتاع: ما يتمتّع وينتفع به مما يباع ويشترى ، والغرور: إصابة الغرّة والغفلة ممن تخدعه وتغشّه ، لتبلونّ أي لتختبرن أي لتعاملنّ معاملة المختبرين لتظهر حالكم على حقيقتها ، فِي أموالكم أي بالبذل فِي سبيل اللّه وبالجوائح والآفات ، وفى أنفسكم أي بالقتل والأسر فِي سبيل اللّه ، وبالأمراض وفقد الأقارب ، الذين أوتوا الكتاب: هم اليهود والنصارى ، والذين أشركوا هم كفار العرب ، أذى كثيرا كالطعن فِي الدين والافتراء على اللّه ورسوله ، والصبر: تلقى المكروه بالاحتمال وكظم النفس عليه مع دفعه برويّة ومقاومة ما يحدث من الجزع ، والتقوى الابتعاد عن المعاصي ، من عزم الأمور أي من صواب التدبير ، وما ينبغى لكل عاقل أن يعزم عليه ويأخذ نفسه به ، من قولك عزمت عليك أن تفعل كذا أي ألزمتك إياه على وجه لا يجوز الترخص فيه.