ثم ندب الله تعالى المؤمنين إلى خفض أصواتهم عندما يكونون بمحضر رسول الله، فذلك دليل على ما يملأ قلوبهم من إخلاص وسكينة وهيبة لمقام الرسول، وإلى هذا المعنى يشير قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} . ومما يتصل بهذا المقام ما روى عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه في عهد خلافته كان بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع رجلين قد ارتفعت أصواتهما في المسجد، فأقبل عليهما قائلا:"أتدريان أين أنتما؟ ثم قال: من أين أنتما؟ فقالا من أهل الطائف، فقال لهما عمر:"لو كنتما من أهل المدينة لأوجعتكما ضربا". ونص العلماء على أنه يكره رفع الصوت عند قبره عليه الصلاة والسلام، كما كان رفع الصوت أمامه مكروها في حياته سواء بسواء، لأنه صلى الله عليه وسلم محترم حيا، ومحترم في قبره دائما."
ومضت الآيات الكريمة في نفس السياق، فنبهت إلى أن الاستعجال بمناداة الرسول صلى الله عليه وسلم من خارج بيته الشريف، للخروج إلى الناس، واستقبالهم لقضاء حاجاتهم، بدلا من انتظار خروجه
دون مناداة ولا إزعاج، إن دل على شيء فإنما يدل على الجهل وسوء الأدب وقلة العقل، وبذلك يحض كتاب الله على وجوب انتظار المسلمين للرسول، إلى أن يفرغ من شؤونه الخاصة. ويخرج إليهم، وإذ ذاك يقبل عليه من له عنده حاجة، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .