حديث آخر: قال إسماعيل القاضي: حدثنا حجاج بن مِنْهال ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن معبد بن هلال العَنزي ، حدثنا رجل من أهل دمشق ، عن عوف بن مالك ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أبخل الناس من ذُكرت عنده فلم يصل علي" (1) .

حديث آخر مرسل: قال إسماعيل: وحدثنا سليمان بن حَرب ، حدثنا جرير بن حازم ، سمعت الحسن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بحسب امرئ من البخل أن أذْكر عنده فلا يُصَلِّي علي" (2) ، صلوات الله عليه.

حديث آخر: قال الترمذي: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا رِبْعي بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِي ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رغم أَنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي. [ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ، ثم انسلخ قبل أن يغفر له] ، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة". ثم قال: حسن غريب (3) .

قلت: وقد رواه البخاري في الأدب ، عن محمد بن عبيد الله ، حدثنا ابن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة مرفوعا ، بنحوه (4) . ورويناه من حديث محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبى هريرة ، به. قال الترمذي: وفي الباب عن جابر وأنس.

قلت: وابن عباس ، وكعب بن عُجْرَة ، وقد ذكرت طرق هذا الحديث في أول كتاب الصيام وعند قوله تعالى: {إمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا} [الإسراء: 23] .

وهذا الحديث والذي قبله دليل على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم كلما ذكر ، وهو مذهب طائفة من العلماء [منهم الطحاوي والحليمي] ، ويتقوى بالحديث الآخر الذي رواه ابن ماجه:

(1) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (37) .

(2) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (38) .

(3) سنن الترمذي برقم (3545) .

(4) الأدب المفرد للبخاري برقم (21) .