أى: [المخرج] السادس عشر للواو غير المدية، والباء والميم مما بين الشفتين؛ فينطبقان في الباء والميم [وينفتحان مع الواو] ، فهذه [الثلاثة] هي الشفوية، وحروف الحلق هي [المبتدأ بذكرها] ، والبواقى حروف الفم، والفاء مشتركة بين الثنايا والشفة؛ فيجوز وصفها بالأمرين.

[المخرج] السابع عشر الخيشوم؛ وهو للغنة، والغنة تقع في النون والميم الساكنين حالة الإخفاء، أو ما في حكمه من الإدغام، فإن هذين الحرفين والحالة هذه يتحولان عن مخرجهما الأصلى على الصحيح، كما [تتحول] حروف المد [إلى الجوف] على الصحيح.

وقول سيبويه: مخرج النون الساكنة من مخرج المتحركة. يريد به الساكنة المظهرة.

فهذه مخارج الحروف الأصلية كلها. والله أعلم.

تنبيه:

بقى على الناظم حروف فروع لم يتعرض لها، فمنها: الهمزة المسهلة بين بين، وهي فرع [عن] المحققة، ومذهب سيبويه أنهما [حرف] واحد؛ نظرا إلى

مطلق التسهيل، وعليه فيدخل في كلام الناظم، ومذهب غيره أنها ثلاثة أحرف؛ نظرا [إلى أنها] تأتى بين الهمزة والواو، وبينها [و] [بين الياء، وبينها وبين] الألف.

ومنها ألف الإمالة المحضة، قال سيبويه: كأنها حرف آخر قرب من الياء؛ فلا تدخل في مخرج الألف، وأما بين بين [فلم يعتد] بها.

ومنها الصاد المشمّة، وهي فرع عن الصاد أو الزاى [الخالصتين] ، فتدخل في إحداهما.

ومنها اللام المفخمة، وهي فرع عن المرققة، وذلك في [الاسم الكريم بعد فتحه وضمه] وفى نحو «الصلاة» .

[ولما فرغ الناظم - أثابه الله تعالى - من مخارج الحروف شرع في صفاتها] فقال:

[صفاتها]

ص:

صفاتها جهر ورخو مستفل ... منفتح مصمتة والضّدّ قل

ش: (صفاتها) مبتدأ، وخبره (جهر) ومعطوفه ... إلخ، وعاطف (مستفل) و (منفتح) و (مصمتة) محذوف، و (الضد) مفعول (قل) ، والجملة معطوفة على الخبر، أي: صفاتها هذا المذكور، وقل ضده أيضا.

واعلم أن صفات مجموع حروف المعجم منقسمة إلى ما له أضداد مسماة وما لا

أضداد له مسماة، فالأول خمسة [ذكرها الناظم - رضي الله عنه -] [فى هذا البيت] ، وعبر عن [واحد منها] بلفظ المصدر وهو جهر، ولفظ الصفة فيه مجهورة، وعن الباقى بالصفة، [وبكل ذلك وقعت العبارة] في كتب الأئمة. فالجهر ضد الهمس، والرخوة ضد الشدة الخالصة أو المشوبة: وهي ما بين الرخوة والشديدة، والاستفال ضده الاستعلاء، والانفتاح ضده الإطباق، والإصمات ضده الإذلاق.