الواو والياء الساكنتان بعد حركة مجانسة، وإنما كانتا أختيه لمشاركتهما له في المخرج، وهو المحل الذي يتولد فيه الحرف، كالبطن بالنسبة إلى الأم، (وهى - أي الثلاثة - حروف مد) صغرى، وجملة (تنتهى) صفة ل (حروف مد) ، و (للهواء) متعلق ب (تنتهى) .
وهذا أول المخارج، أي أول المخارج جوف الحلق.
وفيه ثلاثة أحرف مترتبة هذا الترتيب:
الأول: الألف، والثانى: الواو الساكنة المضموم ما قبلها، والثالث: الياء الساكنة المكسور ما قبلها، وتسمى هذه الثلاثة حروف المد والحروف الهوائية والجوفية.
قال الخليل: ونسبن إلى الجوف؛ لأنه آخر انقطاع مخرجهن.
قال: وزاد الخليل فيهن الهمزة. قال: لأن مخرجها الصدر، وهو متصل بالجوف، والله أعلم.
وأمكن الثلاثة عند الجمهور: الألف.
وقال ابن الفحام: أمكنهنّ في المد: الواو ثم الياء ثم الألف، والجمهور على أن الفتحة من الألف، والضمة من الواو، والكسرة من الياء؛ فالحروف عند هؤلاء قبل
الحركات، وقيل بالعكس.
وقيل: ليس كل منهما مأخوذا من الآخر.
قلت: وهذا هو الصحيح؛ لأن الحركة عرض لازم للحرف المتحرك لا يوجد إلا به، فليس أحدهما أسبق من الآخر ولا متولدا منه؛ لأنه متى فرض متحركا لا يمكن النطق به إلا مع حركته، والله أعلم.
وتسمى أيضا: الحروف الخفية، وكذا الهاء، وسميت خفية؛ لأنها تخفى في اللفظ، ولخفائها [قويت الهاء بالصلة والثلاثة بالمد عند الهمزة] .
ص:
وقل لأقصى الحلق همز هاء ... ثمّ لوسطه فعين حاء
ش: «قل» أمر، و (لأقصى الحلق همز) اسمية سوغ الابتداء بمبتدئها تقديم خبرها، [وهى في محل مفعول (قل) ] و (عين) مبتدأ، و (حاء) حذف عاطفه، و (لوسطه) خبره، و (ثم) عاطفة للجملة.
أي: ثانى المخارج أقصى الحلق، ومنه حرفان: الهمزة والهاء، وأشار الناظم بتقديم الهمزة إلى تقديمها في المخرج، [وقيل: هما في مرتبة] ، وثالث المخارج:
وسط الحلق، وفيه حرفان: العين والحاء المهملتان، وظاهر كلام سيبويه أن العين قبل الحاء، ونص عليه مكى، وعكس شريح، وهو ظاهر كلام المهدوى [وغيره، والعاطف محذوف من «هاء» و «حاء» ] .
ص:
أدناه غين خاؤها والقاف ... أقصى اللّسان فوق ثمّ الكاف