قال: واجتمعت الأنصار فقالوا: ابتلينا بما قال سعد ، أيُجلد هلال وتبطل شهادته؟ فإنّهم لكذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأمر بضربه إذ نزل عليه الوحي فأمسك أصحابه عن كلامه حين عرفوا أنَّ الوحي قد نزل حتى فرغ ، فأنزل الله سبحانه {والذين يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَآءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ} إلى آخر الآيات.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"أبشر يا هلال فإنّ الله قد جعل لك فرجاً"، فقال: قد كنت أرجو بذلك من الله تعالى.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"أرسلوا إليها"، فجاءت فلمّا اجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لها ، فكذّبت.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إنّ الله يعلم أنّ أحدكما كاذب ، فهل منكما تائب؟".

فقال هلال: يا رسول الله بأبي وأمّي لقد صدقتُ وما قلتُ إلاّ حقّاً.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لاعنوا بينهما"، فقيل لهلال: اشهد ، فشهد أربع شهادات بالله إنّه لمن الصادقين ، فقيل له عند الخامسة: يا هلال اتّق الله فإنَّ عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، فقال هلال: والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين.

ثم قال للمرأة: اشهدي فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ففرّق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقضى أن الولد لها ولا يدعى لأب ولا يرمى ولدها ، ثمَّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إن جاءت به كذا وكذا) فهو لزوجها ، وإن جاءت به كذا وكذا) فهو للذي قيل فيه".

قال: فجاءت به غلاماً كأنه حمل أورق على الشبه المكروه ، وكان بعد أميراً بمصر لا يدرى من أبوه.