وسورة الحجِّ مدنيَّة سوى أَربع آيات {وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ}

إِلى آخر الأَربع الآيات.

وسورة الماعون مكيَّة إِلى قوله {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّين} .

ومنها إِلى آخر السُّورة مدنيَّة.

وأَمّا الَّذى حُمِل من مكة إِلى المدينة فسورة يوسف أَوَّل سورة حُمِلت من مكّة، ثمّ سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

، ثمّ مِن سورة الأَعراف هذه الآية {يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً}

إِلى قوله {يَعْدِلُوْن} .

وَاَمَّا الَّذى حُمِل من المدينة إِلى مكَّة فمن سورة البقرة {يَسْئَلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ}

، ثم آية الرِّبا فِي شأْن ثَقِيف، ثم تسع آيات من سورة براءَة، أُرسِل بها إِلى مكَّة صحبة على رضي الله عنه، فِي ردَّ عهد الكفار عليهم فِي الموسم.

ومن سورة النِّساءِ {إِلاَّ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ}

إِلى قوله {غَفُوراً رَحِيماً}

فِي عُذْر تَخلُّف المستضعفين عن الهجرة.

وأَمَّا الَّتى حُمِلت من المدينة إِلى الحبشة فهي ستُّ آيات من سورة آل عمران، أَرسلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلى جعفر، ليقرأَها على أَهل الكتاب {قُلْ يا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ}

إِلى آخر الآيات الستّ.

فكان سبب إِسلام النجاشى.

وأَمَّا الآيات المجملة فهي مثل قوله فِي سورة يونس: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ}

، وفي سورة هود: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ}

وفي سورة الحجّ: {وَافْعَلُواْ الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

، وقوله: {قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً}

وقوله: {وَتُوْبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ} .