فإن تصرف ما الحكم؟ لم يصح الجواب أنه لا يصح تصرفه لماذا؟ لأنه لم يتملكه الآن لكن ما وهبه لابنه هذا الكلام فيما كان ملكا لابنه أساسا أو فيما كان ملكا للأب وهبة للابن يعني صورة ذلك: نقول الأب وهب الابن سيارة والابن اشترى سيارة بماله فالأب الآن باع السيارتين فلا يصح هذا التصرف لماذا؟ السيارة الأولى التي وهبها الأب للابن أصلا هي للأب فلا يصح تصرفه فيها لأنها خرجت من ملكه إلى ملك الابن والسيارة الثانية هي ليست ملك للأب أصلا فإذا أراد أن يتصرف فيها ببيع أو عتق أو إبراء أو كذا معناه يلزم الأب أن يتملكها يعود فيتملكها يتملك السيارة الأولى والثانية حتى ما وهبها يرجع في الهبة أليس له الحق في الرجوع في الهبة إذًا يرجع في هبته ثم يتصرف فيها ولسيارة الثانية التي هي ملك الابن أصلا له أن يتصرف فيها بعد أن يتملكها لأننا قلنا التملك كيف يكون؟ بقبضها مع القول أو بقبضها مع النية في التملك الآن اقرءوا كلام المصنف قال فإن تصرف أي الأب في ماله في مال الابن ولو كان فيما وهبه الأب للابن والتصرف كان ببيع أو عتق أو إبراء الجواب لم يصح. قال: (أو أراد أخذه) أو أراد أخذ ما وهبه له يعني معناه لو أراد أن يتصرف في هذه الهبة التي وهبها أو يتصرف فيها (قبل رجوعه) اكتبوا عندها"بالقول"قبل رجوعه بالقول وهذا رقم"1"، (أو تملكه) وهذا"2" (بقول أو نية وقبض) اكتبوا"فيهما"ما معنى هذا الكلام؟ يقول لا يصح تصرف الأب حتى يرجع فيما وهبه للابن ويتملك ما ليس ملكا للأب أصلا وهو ملك الابن إذًا لابد أن يملك ثم يتصرف، كيف يملك الأب ما وهبه لابنه؟ بالرجوع في الهبة، كيف يرجع في الهبة؟ بالقول وكيف يتملك مال الابن بالنسبة للأب؟ بالقبض مع القول أو القبض مع نية التملك قال هذا معنى