جده"3"، وجد أبيه"4"ثلاث صور إن قال على قرابتي أو أهل بيتي أو قومي فندخل من؟ ندخل الناس الذين يلتقي معهم في الجد السابع والعاشر؟ لا سندخل قال: (يشمل الذكر والأنثى من أولاده وأولاد أبيه وجده وجد أبيه) قال شمل أولاده ذكور وإناث يدخلون وأولاد أبيه ذكور وإناث من هم أولاد أبيه؟ إخوانه أولاد أبيه إخوانه وأولادهم كذلك قال وأولاده يعني أولاد أبيه وأولاد جده هم أعمامه وعماته وإن نزلوا يعني أعمامه وأبناء الأعمام وأبناءهم يدخلون قال وجد أبيه يعني الجد الثالث الأب الثالث سيدخل أبوه الأول وأبوه الثاني وأبوه الثالث وفروعهم ويدخلون أولاده. لماذا؟ قالوا لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى بني هاشم أعطى أولاد إلى بني هاشم الجد الكم هذا؟ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم إذًا ثالث أب أعطى إلى أولاد ثالث أب لكن رابع أب لا يعطى وأولاد رابع أب لا يأخذون لأن الرجل قد تكون له قرابة برجل آخر لا يلتقي معه إلا في جده البعيد إذًا سيأخذ كل قريب لك تلتقي معه في الجد الثالث أو نقول في الأب الثالث.

قال: (وإن وجدت قرينة تقتضي إرادة الإناث أو حرمانهن عمل بها) إذا وجدت قرينة هذه القرينة تقتضي يعني تدل على إرادة حرمان الإناث أو إعطاء الإناث نعمل بها، مسألة الجواز عندهم يجوز حرمان بعض الورثة في الوقف لأن الوقف لا يعتبرونه تمليك فهو لا يملكه فيجوز أن يحرم بعض الورثة ويعطى بعض الورثة من الوقف لكن هل هذا أمر مستحب هل هذا أمر مطلوب؟ لا طبعا لا هو أمر مستحب ولا مطلوب وإن كان سيورث فتن وكذا فما في شك أنه يكون قبيحا سيئا وقد نقول يصل للحرمة إذا كان يظن أنه سيحدث فتنة وكذا وبعض أهل العلم يمنع هذا أما أئمة